스웨덴의 레나 마리아 존슨이란 24세의 처녀가 있습니다.

그의 전기를 보게 되면, 그는 하나도 쓸모없는 존재였습니다.

두 팔이 없고, 한쪽 다리가 짧은 중증 장애인으로 태어났습니다.

성한 곳이라는 오른쪽 발 엄지발가락뿐이었습니다.

그런데, 놀라운 사실은, 수영, 십자수, 요리, 피아노, 운전, 성가대 지휘에 이르기까지

레나는 그녀의 하나밖에 없는 오른발로 못 하는게 없습니다.

또 마리아 존슨은 발가락을 가지고 뜨게질을 합니다.

또 3살 때부터 수영을 시작해서 스웨덴 대표로 세계 장애인으로 수영선수권 대회에서 4개의 금메달을 따기도 했습니다. 1988년 서울 올림픽 장애인 올림픽 때도 참석하여 좋은 성적을 거두었습니다.

또 어렸을 때부터 교회 찬양대에서 활동했고, 고등학교에서 음악 전공을 시작하여

스톡홀름 음악대학 현대음악과를 졸업했습니다.

대학 졸업 후 본격적인 가스펠싱어로 음악 활동을 시작했습니다.

"목표를 향해"라는 다큐멘터리를 통해서 스웨덴, 일본 등에 많은 영향을 끼치며,

일본에서 매해 그녀의 콘서트가 열리고 있습니다.

그는 지금도 복음성가를 부르면서

"항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라."고 말하고 다닙니다.

비록 육신은 불구이지만 그녀는 건강한 사람입니다.

우리를 부끄럽게 하리 만큼 온전한 건강을 가지고,

오히려 우리에게 치유를 받도록 권고하고 있습니다.

아름다운 세상을 만드는 말(언어)

새해를 맞이한 우리는 말(언어) 많은 세상에 살아가야 합니다.

그러나 지금 우리는 언어의 빈곤을 느끼며 살고 있습니다.

우리는 이런 것을 생각해 봅니다. 하나님께서 말씀으로 아름다운 세상을 창조하셨는데 “사람들을 살리고 세상을 아름답게 바꾸는 위대한 말이 없을까?”

여기에 로웰(James R.Lowel)이라는 사람은

“사람을 살리고 세상을 바꾸는 위대한 말 여섯 마디가 있다”고 했습니다.

이 위대한 말을 할 줄 아는 사람은 정말 위대한 사람입니다.

그 위대한 말 여섯 번째가 “내가 잘못했습니다.”문제의 해결은 여기서부터 시작됩니다. 다섯 번째는 “당신이 잘 했습니다.”이것은 더 위대한 말입니다.

네 번째 말은 “당신의 의견은 무엇입니까?, 세 번째는 “가능하다면”하고 묻는 말입니다. 두 번째는 “감사합니다” 이 말은 귀하고도 위대한 말입니다.

첫 번째로 중요하고 위대한 말은 “우리”라고 하는 말입니다.

그렇습니다. 모든 싸움은 ‘너’와‘나’로 나눌 때에 생깁니다.

“우리”라고 한다면 싸움보다는 협력, 하나된 공동체 의식을 가지게 됩니다.

우리는 거친 세상에서, 해결의 길이 복잡한 것 같아도 결국은

언어의 문제에서 간단히 찾을 수 있습니다.

지치고 피곤한 삶에서 우리는 자칫하면 짜증과 신경질을 부리기 쉽습니다.

무덥고 짜증스러운 더운 날씨에는 더욱 그렇습니다. 우리는 이제 온유한 마음,

유순한 언어를 구사하는 위대한 말을 할 수 있는 사람이 되기를 힘써야 합니다.

우리는 늘 공동체적 “우리”라는 의식을 갖고 살아야 합니다. 나만 피곤한 것이 아닙니다. 내 옆 사람도 역시 피곤하고 피곤한 세상에 살고 있습니다. 나만이 바쁜 것이 아닙니다. 다른 사람도 바쁘고 시간에 쫓기면서 살고 있습니다.

우리는 늘 공동체적 의식을 가지면서 말에 독을 제거해야 합니다.

늘 말에 소금을 쳐서 부드럽게 그리고 맛을 내는 위대한 사람이 되어야 합니다.(골4:6)

그래서 잠언 18:20-21 말씀에 “사람은 입에서 나오는 열매로 말미암아 배부르게 되나니 곧 그 입술에서 나는 것으로 말미암아 만족하게 되느니라, 죽고 사는 것이

혀의 힘에 달렸나니 혀를 쓰기 좋아하는 자는 혀의 열매를 먹으리라” 아멘!

지금까지 지키시고 인도하신 주님의 은혜에 감사하시고 주님께 맡기세요

21세기를 살아가는 우리들은 불확실한 시대를 살고 있습니다.

이 혼탁한 수렁의 도시에서 순간순간 닥아 오는 희한함에

우리는 크리스챤의 정체성을 잃어버릴 때가 많습니다.

쓰러지고 넘어질 수밖에 없는 오늘의 현실에서 정체성을 잃지 않으려면 우리의 행사를 여호와께 맡겨야 할 것입니다. 성경은

‘너의 행사를 여호와께 맡겨라 그리하면 너의 경영하는 것을 이루리라’ 그런데 믿음이 없이는 맡 길수가 없습니다.

저는 군에 입대해서 훈련 마지막 주에 고난도 유격 훈련중

12시간 야간행군에 발 뒷꿈치는 물집이생기고 기초체력 P T훈련에 외줄타기 네펠훈련 고공점프 벼랑 끝 정신무장까지 거침없이 잘했는데 마지막 저수지로 뛰어내리는 하강훈련만은 피하고 싶었습니다.

왜 그랬을까요. 수영을 못했기 때문입니다

그렇다고 자존심 구기면서 수영 못한다고 말하지도 못하고 있는데 모두 구명조끼를 착용하라는 거여요

만약을 대비해 구명조끼를 입지만 저는 조끼를 입으면

수영을 못해도 부력으로 뜬다는 사실을 알았기에 구명조끼에 대한 믿음으로 하강이라고 외치고 저수지로 뛰어 내렸어요.

하강하여보니 수심이2미터 정도여서 풀쩍풀쩍 뛰어 나왔습니다.

맡길 수 있는 믿음이 어찌 구명조끼에 비 길수 있겠습니까.

천지만물을 창조하신 전능하신 여호와께 맡 길수 있는

믿음의 성도님들 되시기를 바랍니다.

왜 맡겨야합니까 첫째 말의 응답을 위해서 맡겨야합니다

1절을 다 같이 봉독. // 말의 응답은 여호와께로서 나느니라.

무슨 뜻입니까 긍극적 으로 사람의 계획들은 진행시키고

성취하시는 분은 하나님이심을 강조하고 있습니다. 9절봉독 합니다

우리의 생각과판단 우리의계획과경영은 한계가있다는 말입니다

모든 것을 응답하시고 걸음을 인도하시는 여호와께서

우리의 관계를 회복시키고 형통한길로 인도하신다는 것입니다

우리의 삶을 되돌아보면 다된 것 같으나 되지 않고

불가능한 일이었으나 순조롭게 풀리는 것은

주님의 뜻이 있음을 기억하시고 주님께 맡기시기 바랍니다.

이성적인 판단을 뛰어넘는 성령의 인도하심을 받는

믿음의 성도님들 되시기를 바랍니다

둘째로 왜 맡겨야합니까 여호와는 심령을 감찰하시기에 맡겨야합니다 하나님께서는 우리의 행위와 외적인 삶뿐 아니라

동기와 의도 성향까지도 보신다는 말입니다

히브리서 4;12절(P356)혼과 영과 및 관절과 골수를 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하신다고 기록하고 있습니다.

우리의 행위가 아무리 깨끗하고 흠 없다 할지라도 겉모습에

불과하고 그 마음속 의도하는 성향까지도 다 아시는 여호와께

맡기실 수 있기 바랍니다. // 그를듯하게 포장하여

적당히 섬기며 적당히 사랑하는 우리의 모습은 아닙니까?

내 자신을 성찰할 수 있기를 바랍니다.

여호와께서는 다 알고 계시기에 우리의 진실 된 모습으로

주께 맡깁시다. // 3절 말씀 봉독 하겠습니다 우리의 모든 문제를

믿음으로 맡기면 경영하는 것이 이루리라 고 말씀하십니다.

결론입니다 믿음 없이는 아무것도 누구에게도 맡길수 없습니다

약속한 것을 지키지 않는데 믿을 수 있겠습니까

그러나 오늘 주님은 약속 하십니다. // 믿음으로 맡기면

이루신다고 말씀하고 계십니다. // 마11:28말씀에 수고하고 무거운

짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라

우리 모두는 우리의 모든 문제를 주님께 맡깁시다.

가정의문제 직장의 문제 사업의 문제 자녀의 문제 장래의 문제 등

나 자신의 문제까지 여러 가지 우수사례 염려 근심 걱정을

전능하신 여호와께 내려놓고 믿음으로 맡깁시다.

맡기시면 여호와께서 이루시는 역사가 연합기독교방송16주년

이 행사는 국가보훈부가 후원했고. 유관순열사기념사업회(회장 유덕상)가 공동으로 공동 주최 및 주관했다.

초·중·고 학생 200여명이 무대에 올라 뮤지컬, 퍼포먼스를 펼쳤다.
 

‘하나님의 영광을 위한 삶’(엡 1:7~14)이라는 제목의 설교에서 이 목사는 사역하다 영적 탈진을 경험할 수 있는 

선교사와 목회자를 향해 하나님의 거룩함을 추구하고 꿈을 갖자고 당부했다. 

이 목사는 하나님이 아닌 자기 자신에게 집중하면 쉽게 지치고 에너지를 낭비할 수 있다고 했다. 

이어 “거룩함을 추구한다는 뜻은 떨기나무 같은 우리가 하나님을 더 의지한다는 것을 의미한다”며

 “하나님은 우리의 열매가 없어도 우리가 그에게 얼마나 순종하고 의지하는지를 보신다며. 이와 함께 하나님이 주신 꿈으로 선교하자”고 말씀을 전했다. 

4000만명 사람들이 있다”며 감사를 표했다. 콩고민주공화국성서공회 리디 은란두 총무는 “전쟁으로 인한 트라우마와 빈곤으로 고통을 겪는 사람들에게 성경이 필요하다”며 “하나님 말씀만이 이들에게 평안을 줄 수 있다”고 말했다 

1991년 설립된 한독사회과학회는 독일 연구를 대표하는 학회로서 정치, 경제, 사회, 법, 행정, 언론, 복지 등 다양한 분야 전문가들로 구성 되어 

한국과 유럽을 이어주는 학술적 가교 역할을 하고 있다. 

학회는 한국연구재단 등재 학술지인 <한독사회과학논총>을 한국어뿐만 아니라 독일어로도 발간하고 있으며, 

학술대회와 세미나 등을 통해 독일의 저 명학자, 전문가들과 꾸준히 교류하고 있다. 

이종희 교수는 “한독사회과학회는 그동안 축적해 온 전문지식을 더욱 증진하며, 

사회 변동에 능동적으로 대응하는 미래지향적인 논의와 연구, 교류, 소통의 장이 되도록 하겠다. 

이와 함께, 30년 이상 쌓아온 전문적 인 역량을 바탕으로 사회 기여를 확대하고, 공동체의 발전을 위해 공헌 하겠다”라고 밝혔다.

재학 중 공식 집계된 봉사활동만 982시간, 추가 시간을 포함하면 1000시간을 훌쩍 넘겨 다양한 봉사활동에 참여했다.

그는 중학교 시절 부모와 함께 봉사활동을 처음 경험했다고 한다. 

19~21일 비대면 온라인(줌, 유튜브)을 통해 ‘제47차 CBMC 한국대회’를 개최했다.

대회 주제는 ‘은혜의 70주년, 여호와께로 돌아가자’(호 6:1~3)였다.

국내외 회원 3000여 명이 참여했다. 

예장합동은 1만1750여개 교회에 255만6100여명의 성도가 소속된 국내 최대 장로교단이기 때문에 교계에 미치는 영향이 크다.

부총회장 선거에 출사표를 던진 목회자는 권순웅(66·화성 주다산교회) 민찬기(66·고양 예수인교회) 목사다. 

두 사람은 지난달 개최된 평서노회와 서울북노회에서 각각 목사부총회장 후보로 추대됐다.

권 목사는 영남대 경제학과와 총신대 신대원을 졸업하고 미국 그레이스신학교에서 선교학 박사학위를 취득했다. 1992년 주다산교회를 개척했는데, 현재 5000명이 출석하는 교회로 성장했다. 스파크셀목회세미나로 셀목회의 원리를 전수해왔다. 학원선교위원장과 다음세대운동본부장, 총회 서기를 지냈다.

민 목사는 총신대와 신대원을 졸업했으며, 미국 풀러신학교에서 목회학 박사학위를 받았다. 총회세계선교회(GMS) 부이사장, 기독신문 이사장, 총신대학 총동창회장, 교회갱신을위한목회자협의회(교갱협) 공동대표를 역임했다. 1988년 12명이 출석하던 행신중앙교회(현 예수인교회)를 3500명이 출석하는 교회로 부흥시켰다.

두 후보는 총신대와 기독신문, GMS 등 총회 주요 기관의 인력 구조조정 문제에 입장을 달리했다. 

권 목사는 일방적인 구조조정보다는 성경적 정체성을 바로 세우고 조직의 효율성을 높여야 한다는 생각을 하는 것으로 알려져 있다. 

반면 민 목사는 기독신문과 총신대의 미래 생존을 위해 구조조정에 나서야 한다는 입장인 것으로 전해졌다.

이번 선거에서 주목할 점은 권 목사가 영남권, 민 목사가 호남권의 지지를 얻고 있다는 것이다. 

교갱협 인사가 최근 총신대 이사장을 맡았기 때문에 부총회장직까지 독식해선 안 된다는 여론도 있다. 

권 목사는 30여개 무지역 노회에서, 민 목사는 20여개 서울지역 노회의 지지를 받고 있다.
 

영적 공백 상태가 있음에도 크리스천 가정 내 신앙 교육은 시간 부족과 자녀의 학업 등을 이유로 우선순위에서 밀렸다.

가정사역단체 한국IFCJ 가정의힘은 5일 ‘한국기독교 가정 신앙 및 자녀 신앙교육 실태 조사’를 발표했다. 

지앤컴리서치가 지난달 5일부터 19일까지 유치원생부터 고등학생까지 자녀를 둔 크리스천 부모 1500명을 대상으로 온라인 조사를 했다.

크리스천 부모들은 ‘가족들의 교회 출석 현황’에 대한 질문에 78.8%는 ‘부부와 자녀 모두 출석한다’고 답했다. 

‘가족 중 어머니 또는 아버지 한 명만 출석한다’는 5.9%, ‘어머니와 자녀 모두 출석한다’는 5.7%, ‘아버지와 자녀 모두 출석한다’는 2.0% 순으로 나왔다.

한국IFCJ는 학령기 자녀를 둔 가정의 경우 아버지의 교회 출석 비율이 높고, 

부부의 신앙 단계와 교회 충성도가 높을수록 자녀들의 신앙 이탈률이 낮다고 분석했다.

‘자녀 세대까지 포함해 몇 대째 신앙 가문인가’를 묻는 말에 절반에 가까운 49.9%가 ‘3대’라고 했다. 

‘2대’는 34.5%, ‘4대 이상’은 13.3%였다. 

우리나라의 기독교 역사가 130년 이상 된 상황에서 현재 크리스천 가운데 가족의 신앙을 이어받는 경우가 많음을 알 수 있다.