‘생명의 양식365’를 유튜브에서도 만날 수 있습니다.(이영길)

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                159 D. 사도행전 9 : 23-31 교회, 고난 속에 피어나는 꽃 20260608

23 여러 날이 지나매 유대인들이 사울 죽이기를 공모하더니

24 그 계교가 사울에게 알려지니라 그들이 그를 죽이려고 밤낮으로 성문까지 지키거늘

25 그의 제자들이 밤에 사울을 광주리에 담아 성벽에서 달아 내리니라

26 사울이 예루살렘에 가서 제자들을 사귀고자 하나 다 두려워하여 그가 제자 됨을 믿지 아니하니

27 바나바가 데리고 사도들에게 가서 그가 길에서 어떻게 주를 보았는지와 주께서 그에게 말하신 일과 다메섹에서 그가 어떻게 예수의 이름으로 담대히 말하였는지를 전하니라

28 사울이 제자들과 함게 있어 예루살렘을 출입하며

29 또 주 예수의 이름으로 담대히 말하고 헬라파 유대인들과 함께 말하며 변론하니 그 사람들이 죽이려고 힘쓰거늘

30 형제들이 알고 가이사랴로 데리고 내려가서 다소로 보내니라

31 그리하여 온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회가 평안하여 든든히 서 가고 주를 경외함과 성령의 위로로 진행하여 수가 더 많아지니라

1] 묵상 길잡이

  핍박과 오해 속에서도 하나님께서 교회를 지키시고 자라게 하시는 모습을 통해, 우리의 연약함 가운데 역사하시는 하나님의 손길을 바라보게합니다.

2] 살펴보기

“광주리에 담아 달아 내리리라”(25절)는 표현은 사울의 연약함과 위험한 처지를 보여 준다. 훗날 위대한 사도가 되지만, 그의 시작은 도피와 보호 속에 있었다.

하나님인 인간의 영광이 아니라 낮아짐의 자리에서 그분의 일을 이루어 가신다.

3] 묵상

  회심한 사울은 곧 바로 핍박의 대상이 되었습니다.

하나님의 뜻을 따라 담대히 복음을 전했지만, 정작 만난 것은 자신에 대한 살해 음모였습니다.

하나님은 왜 사명의 자리에 선 성도에게 이런 시간을 허락하실까요?

 1) 낮아짐 속에서 빚으신다

  사울은 한 때 위협하는 자였지만 이제는 위협을 당하는 처지가 되었습니다.

하나님은 그의 교만함과 과도한 열심을 낮추시고, 복음을 맡길 그릇으로 다듬고 계셨습니다. 낮아짐은 실패가 아니라 준비의 시간입니다. 낮아져야먄 하나님의 은혜와 능력이 보이기 시작하기 때문입니다.

 2) 공동체를 통해 세우신다.

  예루살렘 제자들은 사울을 두려워했습니다. 그때에 바나바가 나서서 그의 변화를 증언했습니다. 한 사람의 중보와 인정이 사람을 세우고 교회를 세우는 통로가 되었습니다. 교회의 덕을 세운다는 말은 바로 이런 뜻입니다.

하나님은 혼자가 아니라 공동체 안에서 우리를 세워가십니다.

 3) 핍박 속에서도 자라게 하신다

  사울이 떠난 뒤, 교회는 평안 가운데 든든히 서 갔다고 기록합니다.

주를 경외함과 성령의 위로로 교회는 더욱 많아졌습니다. 환경이 안전해서가 아니라, 하나님이 함께 하셨기 때문입니다. 교회는고난 중에 피는 꽃과 같습니다. 교회의 성장은 상황이 아니라 하나님의 은혜에 달려 있습니다.

하나님은 우리가 겪을 수 있는 고난과 오해, 두려움 속에서도 자신의 계획을 멈추지 않습니다. 낮아진 자리에서 우리를 다듬으시고, 공동체를 통해 보호하시며, 결국 교회를 자라게 하십니다. 고난 중에 있으십니까? 낮아지게 하시는 하나님께 감사를 드리십시오. 오늘도 우리의 연약함 속에서 일하시는 주님을 신뢰하십시오.

4] 연약함 위에 세워지는 사명

하나님은 강한 사람을 쓰시기보다, 자신의 약함을 아는 사람을 통해 일하신다. 사울이 광주리에 담겨 내려오던 그 밤은 실패의 밤이 아니라 사명의 밤이었다.

주임의 사명은 낮아진 사람들이 감당할 수 있다. 즉 낮아짐을 통과한 사람만이 복음의 무게를 감당할 수 있다.

하나님은 우리의 자존심을 꺾으심으로 사명을 세우신다. 겸손하지 않으면 하나님께 쓰임 받을 수 없기 때문이다. 우리가 낮아지고 연약함을 인정하는 자리에서 비로소 하나님의 능력이 드러나기 시작한다. (김남준)

 #(사도행전 9:23-31)

  사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지,

오늘도 사도행전 9장 23-31절 말씀을 통해 주님의 놀라우신 구원과 인도하심을 바라봅니다. 예수님을 핍박하던 사울을 변화시키셔서 복음의 증인으로 세우시고, 수많은 위협과 핍박 가운데서도 주님의 손으로 보호하시며 인도하신 은혜를 찬양합니다.

주님, 우리도 사울처럼 자신의 생각과 경험을 의지하며 살아갈 때가 많습니다. 그러나 주님을 만난 사울이 새로운 사람으로 변화된 것처럼, 우리 또한 날마다 말씀과 성령 안에서 새로워지게 하옵소서. 복음을 전할 때 오해와 거절, 어려움이 찾아올지라도 사람을 두려워하지 않고 주님만 의지하게 하시며, 어떠한 환경 속에서도 믿음을 지키게 하옵소서.

  바나바가 사울을 품고 믿어 주었던 것처럼 우리도 누군가를 정죄하거나 판단하기보다 사랑으로 품고 세워 주는 믿음의 동역자가 되게 하옵소서. 교회와 공동체가 서로를 신뢰하며 주 안에서 하나 되어 복음의 통로가 되게 하시고, 성도들이 성령의 위로와 평강 가운데 든든히 세워지게 하옵소서.

주님, 세상의 화려함과 유혹에 마음을 빼앗기지 않게 하시고, 주님의 뜻을 벗어난 길에서는 즉시 돌이킬 수 있는 겸손한 마음을 허락하여 주옵소서. 오늘도 주님의 음성을 듣고 돌아오기를 기다리시는 아버지의 마음을 기억하게 하시며, 방황하는 영혼들이 주께로 돌아오게 하옵소서. 무너진 정의와 공의가 회복되게 하시고, 이 나라와 민족이 하나님 앞에 바로 서게 하옵시고,

하나님 홀로 존귀와 영광 받으실 것을

주 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다.

여호와 샬롬 ~

5] 삶의 적용

  낮아진 자리에서도 하나님의 손길을 신뢰하며 공동체 안에서 함께 걸어갑시다.

6] 기도

주님, 우리의 연약함을 통해서도 주님의 뜻을 이루어 주옵소서.

찬송 : 390장, 예수가 거느리시니

https://youtu.be/ZBzeancYwbc?si=9eBJkfNm1-3Rt-Jl

“오늘 말씀에서 더 와닿은 것은?

① 회복 ② 기다림 ③ 믿음

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                      158 D. 출애굽기 14 : 1-9 막다른 길 앞에서 20260607

1 예수께서 모세에게 말씀하여 이르시되

2 이스라엘 자손에게 명령하여 돌이켜 바다와 믹돌 사이의 비하히롯 앞 곧 바알스본 맞은편 바닷가에 장막을 치게하라

3 바로가 이스라엘 자손에게 대하여 말하기를 그들이 그 땅에서 멀리 떠나 광야에 갇힌 바 되었다 하리라

4 내가 바로의 마음을 악하게 한즉 바로가 그들의 뒤를 따르리니 내가 그와 그의 온 군대로 말미암아 영광을 얻어 애굽 사람들이 나를 여호와인 줄 알게 하리라 하시매 무리 그대로 행하니라

5 그 백성이 도망한 사실이 애굽 왕에게 알려지매 바로와 그의 신하들이 그 백성에 대하여 마음이 변하여 이르되 우리가 어찌 이같이 하여 이스라엘을 우리를 섬김에서 놓아 보내었는가 하고

6 바로가 곧 그의 병거를 갖추고 그의 백성을 데리고 갈새

7 선발된 병거 육백 대와 애굽의 모든 병거를 동원하니 지휘관들이 다 거느렸더라

8 여호와께서 애굽 왕 바로의 마음을 완악하게 하셨으므로 그가 이스라엘 자손의 뒤를 따르니 이스라엘 자손이 담대히 나갔음이라

9 애굽 사람들과 바로의 말들, 병거들과 그 마병과 그 군대가 그들의 뒤를 따라 바알스본 맞은편 비하히롯 곁 해변 그들이 장막 친 데에 미치니라

1] 묵상 길잡이

  막다른 길에서도 놀라운 일을 이루시는 하나님을 통해 우리의 믿음이 시험받는 자리에서 누구를 신뢰할 것인지를 돌아보게 합니다.

2] 살펴보기

  “완악하게 하셨다”(8절)는 표현은 하나님이 악을 조장하신다는 뜻이 아니라 이미 굳어진 바로의 마음을 그대로 두심으로 하나님의 주권과 영광을 드러내신다는 의미이다.

3] 묵상

  이스라엘은 하나님의 인도하심을 따라나왔지만 앞에는 홍해, 뒤에는 애굽의 군대가 쫓아오는 막다른 상황에 놓였습니다. 순종해도 불안한 상황이 찾아온 위기에서 따라가야 할 영적 원리를 알아봅시다.

 1) 이해를 넘어 믿음으로 가라

하나님은 일부러 바닷가로 방향을 돌리라고 하십니다. 사람의 눈으로 보면 따르지 못할 일입니다. 더 큰 위기를 초래할 것처럼 보였습니다. 그러나 하나님의 길은 항상 인간의 판단을 넘어 섭니다. 우리는 이 모든 것을 이해할 수 없지만, 하나님은 자신의 영광을 위한 큰 그림을 그리고 계십니다.

 2) 시험과 두려움을 이겨내라

  바로의 병거 육백 대가 뒤 따라오는 모습을 보며 백성들은 두려웠습니다. 보이는 현실이 너무 강력해 보였습니다. 그러나 믿음은 보이는 힘이 아니라 보이지 않는 하나님의 약속을 붙드는 것입니다. 두려움의 순간은 믿음이 자라는 자리이기도 합니다. 부딪혀 이겨낼 힘은 하나님이 주실 것입니다.

 3) 하나님의 무대를 소망하라

  홍해 앞은 인간적으로 끝처럼 보였지만, 하나님께서는 시작이었습니다. 하나님은 그 자리에서 자신의 능력을 드러내실 준비를 하고 계셨습니다. 우리가 막혔다고 느끼는 그곳이 하나님의 역사가 시작되는 자리일 수 있습니다.

하나님의 레드카펫이 되십시오. 기적은 그 위에 펼쳐질 것입니다.

하나님은 우리를 광야로, 때로는 막다른 길로 인도하십니다. 그러나 그 자리는 버려진 자리가 아니라 하나님의 영광을 경험하는 자리입니다. 상황을 보지 말고 인도하신 하나님을 바라보십시오. 그분은 막다른 길에서도 언제나 신실하신 약속대로 구별해 내고야 마시는 분이십니다.

4] 막다른 길에서 배우는 신뢰

하나님은 종종 우리 계획을 멈추게 하시고, 더 이상 앞으로 나갈 수 없는 자리에서 서 있게 하신다.불안과 두려움이 엄습하는 바로그때, 우리는 비로소 하나님을 바라보는 법을 배운다. 의지하는 것들이 무너지고, 눈에 보이는 길이 사라질 때, 믿음의 길이 열린다. 하나님은 우리가 막혀있는 시간 동안 자신의 능력을 드러내신다. 그래서 인생의 막다른 길은 끝이 아니라, 하나님의 손길을 깊이 경험하는 자리가 될 수 있다. (유진 피터슨)

# (출애굽기 14:1-9)

  사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지,

홍해 앞에 선 이스라엘 백성들처럼 우리의 삶도 때로는 앞길이 막히고 뒤에서는 두려움이 몰려오는 상황을 마주합니다. 출애굽기 14장의 말씀처럼 하나님께서는 때로 우리를 막다른 길로 인도하심으로 사람의 능력이 아닌 하나님의 능력과 구원을 바라보게 하십니다.

주님, 오늘 우리가 살아가는 이 시대를 긍휼히 여겨 주옵소서. 지방선거 이후에도 사회 곳곳에는 갈등과 분열, 불신과 대립이 깊어지고 있으며, 정의와 공의가 흔들리는 듯한 모습을 보게 됩니다. 또한 물질적 풍요와 세속적 가치에 마음을 빼앗겨 하나님보다 세상을 더 사랑하는 모습도 적지 않게 발견하게 됩니다.

  그러나 주님, 홍해 앞에서 이스라엘에게 "두려워하지 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라" 하셨던 것처럼, 우리도 사람과 환경을 바라보며 낙심하지 않게 하옵소서. 오직 하나님을 신뢰하며 기도와 간구와 도고로 나라와 민족을 섬기게 하시고, 교회가 다시 복음의 능력과 사랑을 회복하게 하옵소서.

  특별히 주의 종들과 성도들에게 믿음의 담대함을 주셔서 어떤 상황 속에서도 먼저 무릎 꿇고 회개하며 하나님의 뜻을 구하게 하시고, 미움보다 사랑을, 정죄보다 섬김을 선택하게 하옵소서.

하나님께서 이 민족을 붙드시고 주님의 교회를 새롭게 하실 것을 믿으며, 

하니님 홀로 존귀와 영광 받으실 것을.

주 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다.

여호와 샬롬 ~

5] 삶의 적용

  막다른 길을 만났을 때 하나님의 인도 하심을 더욱 신뢰하고 의지 합니다.

6] 기도

주님, 두려움에 지지 않고 끝까지 주님의 약속을 붙드는 믿음을 주시옵소서.

찬송 : 390장, 예수가 거느리시니

https://youtu.be/ZBzeancYwbc?si=e5Ny3acN6pS5umhQ

“오늘 말씀에서 더 와닿은 것은?

① 회복 ② 기다림 ③ 믿음

‘생명의 양식365’를 유튜브에서도 만날 수 있습니다.(이영길)

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              157 D. 디모데전서 2 : 1-15 모든 사람을 위하여 기도하라 20260606

1 그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되

2 임금들과 높은 지위에 있는 모든사람을 위하여 하라 이는 우리가 모든 경건과 단정함으로 고요하고 평안한 생활을 하려 함이라

3 이것이 우리 구주 하나님 앞에 선하고 받으실 만한 것이니

4 하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라

5 하나님은 한 분이시오 또 하나님과 사람 사이에 중보자도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라

6 그가 모든 사람을 위하여 자기를 대속물로 주셨으니 기약이 이르러 주신 증거니라

7 이를 위하여 내가 전파하는 사도로 세움을 입은 것은 참말이요 거짓말이 아니니 믿음과 진리 안에서 내가 이방인의 스승이 되었노라

8 그러므로 각처에서 남자들이 분노와 다툼이 없이 거룩한 손을 들어 기도하기를 원하노라

9 또 이와같이 여자들도 단정하게 옷을 입으며 소박함과 정결로써 자기를 단장하고 땋은 머리와 금이나 진주나 값진 옷으로 하지 말고

10 오직 선행으로 하기를 원하노라 이것이 하나님을 경외한다 하는 자들에게 마땅한 것이니라

11 여자는 일체 순종함으로 조용히 배우라

12 여자가 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락하지 아니하노니 오직 조용할지니라

13 이는 아담이 먼저 지음을 받고 하와가 그 후며

14 아담이 속은 것이 아니고 여자가 속아 죄에 빠졌음이라

15 그러나 여자들이 만일 정숙함으로써 믿음과 사랑과 거룩함에 거하면 그의 해산함으로 구원을 얻으리라

1] 묵상 길잡이

  모든 사람을 향한 중보 기도를 통해 하나님의 구원 계획에 동참하는 공동체의 사명을 생각하게 합니다.

2] 살펴보기

  “도고”(1절)는 다른 사람을 대신하여 나아가 간청하는 중보를 뜻한다. 바울은 기도를 개인의 경건에만 머물게 하지 않고, 공동체와 세상을 향한 사명으로 확장한다.

3] 묵상

  바을은 첫째로‘ 기도’를 권면합니다. 교회가 가장 먼저 해야할 일은 오직 기도입니다. 그런데 왜 모든 사람을 위하여 기도해야 합니까? 우리의 기도가 나에 머물지 않고 확장되어야 한다는 이유는 무엇일까요?

 1) 하나님의 뜻에 동참하는 삶

하나님은 모든 사람이 구원 받기를 원하십니다. 우리의 기도는 그 구원의 뜻에 참여하는 통로입니다. 우리는 세상 사람들을 향해 분노하기 전에 먼저 기도해야 합니다. 기도는 하나님의 관점과 마음을 배우는 시간입니다. 기도를 넓혀가십시오. 그 기도가 우리를 평안하게 할 것입니다.

 2) 그리스도의 사명을 따르는 삶

하나님과 사람 사이의 중보자는 예수 그리스도 한 분뿐이십니다. 그러므로 다른 이를 위해 기도하는 것은 중보자 되시는 주님의 사역에 동참하는 일입니다. 기도밖에 할 수 없을 때, ‘기도밖에’라고 생각하지 마십시오. 기도 외 어떤 일도 더 중요하지 않다고 믿음으로 선포하십시오.

 3)기도를 통해 거룩해지는 삶

  바울은 분노와 다툼 없이 거룩한 손을 들어 기도하라고 말합니다. 기도는 삶과 분리되지 않습니다.

하나님 앞에서는 사람은 태도와 삶의 방식도 변화됩니다. 기도는 우리를 경건과 단정함으로 이끕니다. 쉬지 말고 기도를 계속하십시오. 그 기도가 우리의 삶을 거룩하게 바꾸어줄 것입니다. 교회는 세상 한 가운데서 모든 사람을 위하여 기도하는 공동체입니다. 기도는 세상을 향한 우리의 책임이며 사랑입니다. 우리가 기도할 때 하나님은 그 기도를 통해 일하십니다. 삶이 기도가 되고 기도가 삶이 되게 하옵소서. 처음에는 내가 기도를 지키는 것 같지만, 후에는 기도가 나를 지켜줄 것입니다.

4] 중보의 자리

  기도는 자신의 문제를 해결 받는 통로를 넘어, 하나님 마음을 품는 자리이다.

하나님의 마음을 품고 다른 이를 위하여 무릎을 꿇는 순간 우리는 하나님의 시선을 배우게 된다. 사람의 입에서 세상을 향한 불평은 아주 쉽게 나온다. 그러나 세상과 사람들을 위한 눈물은 오직 진실된 기도 속에서만 자란다.

하나님은 기도하는 사람을 통해 시간 속에서 조용히 일하신다. 중보의 사명을 감당하는 교회가 하나님께서 세상을 변화시키시는 통로로 쓰임 받는다. (최상훈)

#(디모데전서 2:1-15)

  사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지,

오늘도 디모데전서의 말씀을 통해 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 드리라 하신 주님의 뜻을 묵상하게 하시니 감사합니다.

주님, 이 땅의 모든 지도자들과 높은 자리에 있는 이들을 위해 기도합니다. 그들이 하나님을 경외하는 지혜와 공의를 따라 맡겨진 사명을 감당하게 하시고, 자신의 유익보다 국민과 공동체의 유익을 먼저 구하게 하옵소서. 또한 아직 주님을 알지 못하는 이들에게도 복음의 빛을 비추어 주셔서 예수 그리스도를 아는 구원의 은혜에 이르게 하옵소서.

주님, 우리 사회 곳곳에 갈등과 분열, 불신과 대립이 깊어지고 있습니다. 선거와 여러 사회적 문제들로 인해 상처받은 마음들이 회복되게 하시고, 서로를 정죄하기보다 이해와 화해를 이루게 하옵소서. 사람의 방법과 지혜가 아니라 하나님의 뜻과 공의가 이 땅 가운데 바로 세워지게 하시며, 무너진 정의와 질서가 주님의 손으로 회복되게 하옵소서.

  무엇보다 우리 성도들이 세상을 향한 비난보다 먼저 기도하게 하시고, 판단보다 사랑으로 섬기게 하시며, 모든 사람의 구원을 바라시는 하나님의 마음을 품게 하옵소서. 맡겨진 자리에서 경건과 정결함으로 살아가며 선한 영향력을 나타내게 하시고, 하나님 나라의 평안과 은혜를 전하는 통로가 되게 하옵소서.

  오늘도 이 나라와 교회와 가정을 붙드시고, 모든 일을 주님의 선하신 뜻 가운데 인도하여 주옵시고,

하나님 홀로 존귀와 영광 받으실 것을

주 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다.

여호와 샬롬 ~

5] 삶의 적용

  나 자신만이 아니라 모든 사람을 위하여 중보하며 기도합시다.

6] 기도

주님, 우리를 중보의 자리로 부르시고 하나님의 뜻을 픔고 기도하게 하옵소서

찬송 : 363장, 내가 깊은 곳에서

https://youtu.be/E8OPG5qJmPo?si=Lwt3k7h85fmenh03

“오늘 말씀에서 더 와닿은 것은?

① 회복 ② 기다림 ③ 믿음

‘생명의 양식365’를 유튜브에서도 만날 수 있습니다.(이영길)

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                156 D. 전도서 10 : 1-11 지혜를 흐리는 작은 어리석음 20260605

1 죽은 파리들이 향기름을 악취가 나게 만드는 것 같이 적은 우매가 지혜와 존귀를 난처하게 만드느니라

2 지혜자의 마음은 오른쪽에 있고 우매자의 마음은 왼쪽에 있느니라

3 우매한 자는 길을 갈 때에도 지혜가 부족하여 각 사람에게 자기 우매함을 말하느니라

4 주권자가 네게 분을 일으키거든 너는 네 자리를 떠나지 말라 공손함이 큰 허물을 용서받게 하느니라

5 내가 해 아래에서 한 기지씩 재난을 보았노니 곧 주권자에게서 나오는 허물이라

6 우매한 자가 크게 높은 지위를 얻고 부자들이 낮은 지위에 앉는도다

7 내가 또 보았노니 종들은 말을 타고 고관들은 종들처럼 땅에 걸어 다니는도다

8 함정을 파는 자는 거기에 빠질 것이요 담을 허는 자는 뱀에게 물리리라

9 돌들을 떠내는 자는 그로 말미암아 상할 것이요 나무들을 쪼개는 자는 그로 말미암아 위험을 당하리라

10 철 연장이 무디어졌는데도 날을 갈지 아니하면 힘이 더 드느니라 오직 지혜는 성공하기에 유익하니라

11 주술을 베풀기 전에 뱀에 물렸으면 술객은 소용이 없느니라

1] 묵상 길잡이

작은 어리석음이 지혜의 향기를 망가뜨릴 수 있음을 보며, 우리 삶을 세밀하게 돌아보게 합니다.

2] 살펴보기

“우매”는(1절)는 단순한 지적 부족이 아니라 분별력을 잃은 상태를 의미한다. 전도자는 지혜로운 삶을 살다가도 작은 어리석음 하나가 전체를 무너뜨릴 수 있음을 비유로 보여준다. 이는 삶의 방향뿐 아니라 태도와 습관까지 점검하라는 경고이다.

3] 묵상

전도자는 향기름에 떨어진 작은 파리를 예로 듭니다. 아무리 값비싼 향기라도 작은 부패가 전체를 망칩니다. 향기로운 지혜가 작은 우매로 가려집니다. 우리의 신앙을 지키기 위해 필요한 지혜는 무엇일까요?

 1) 작은 틈을 경계하라

  우리는 큰 죄는 경계하면서도 작은 교만과 분노, 게으름은 쉽게 넘깁니다. 그러나 작은 틈이 결국 삶 전체에 영향을 줍니다. 신앙은 큰 결단만이 아니라 일상의 작은 선택에서 드러납니다. 작은 틈이 생겼을 때 우습게 보지 마십시오. 사탄은 그곳으로 침투하여 전체를 무너뜨리려고 합니다.

 2) 지혜를 갈고 닦으라

  무딘 연장을 갈지 않으면 더 많은 힘이 듭니다. 지혜도 마찬가지입니다. 말씀과 기도로 날을 세우지 않으면 삶은 점점 무거워집니다.

하나님 앞에서 자신을 다듬어 가기를 멈추지 마십시오. 지혜는 향기로운 기름입니다. 작은 파리를 허용하지 않도록 하나님의 지혜를 날마다 구하십시오.

 3) 겸손의 태도를 지키라

  지도자의 분노 앞에서도 자리를 떠나지 말라는 권면은 감정에 휘둘리지 말라는 것입니다. 상황이 어려워도 유순함과 절제가 우리를 보호합니다. 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하고 성 내기도 더디 하십시오. 주장하는 자세를 버리십시오. 지혜는 겸손하고 절제된 태도로 드러납니다. 전도서는 거창한 성공을 쫓기보다 오히려 작은 어리석음을 경계하라고 말합니다. 우리 삶을 무너뜨리는 것은 대개 작은 방심에서 시작됩니다. 날마다 자신을 점검하며 하나님께 지혜를 구하십시오. 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 않으시는 하나님 앞에 늘 겸손하게 살아가십시오.

4] 작은 선택이 인생을 만든다

 인생은 거대한 사건보다 반복되는 작은 선택으로 이루어진다. 사소해 보이는 태도와 말 한마디가 결국 삶 전체의 방향을 결정한다. 사소한 것을 귀히 여기지 않으면서 큰 것을 얻을 수는 없다, 하나님 앞에서 자신을 돌아보는 사람은 작은 어리석음도 그냥 두지 않는다. 지혜로운 삶은 완벽함이 아니라 끊임없는 점검에서 나온다. 이런 작업에는 열정보다 꾸준함이 더 중요하다. 날마다 자신을 다듬는 사람이 결국 향기로운 인생을 살아간다. (조정민)

 # (전도서 10:1-11)

  지혜의 하나님 아버지,

  전도서 10장의 말씀을 통해 작은 우매함이 향기로운 기름을 상하게 하듯이, 한순간의 교만과 방심이 평생 쌓아온 선한 열매를 무너뜨릴 수 있음을 깨닫게 하시니 감사합니다. 저희는 스스로 지혜롭다 생각하지만, 실상은 연약하고 부족하여 쉽게 넘어지고 실수하는 존재임을 고백합니다.

주님, 저희 안에 숨어 있는 어리석음과 교만을 드러내시고, 날마다 주님의 말씀과 성령의 인도하심으로 새롭게 하여 주옵소서. 작은 죄를 가볍게 여기지 않게 하시고, 작은 유혹에도 깨어 기도하며, 맡겨진 자리에서 충성되게 살아가게 하옵소서.

  특별히 오늘의 대한민국을 긍휼히 여겨 주옵소서. 지방선거가 끝난 후에도 남아 있는 갈등과 분열, 상처와 불신을 주님의 은혜로 치유하여 주시고, 각 지역을 맡아 섬기는 지도자들에게 사람의 지혜가 아닌 하나님을 경외하는 마음과 공의로운 판단력을 허락하여 주옵소서. 권세를 가진 자들이 교만과 탐욕에 빠지지 않게 하시고, 백성을 섬기는 청지기의 자세로 맡겨진 사명을 감당하게 하옵소서.

하나님의 정의와 공의가 무너진 곳마다 다시 회복의 은혜를 베풀어 주시고, 거짓과 불의가 물러가며 진리와 사랑이 강물처럼 흐르게 하옵소서. 저희 또한 세상을 비판하기 전에 먼저 자신을 돌아보며, 주님의 뜻을 따라 살아가는 믿음의 사람들이 되게 하옵소서.

  오늘도 사람의 지혜가 아닌 하나님께로부터 오는 참된 지혜를 구합니다. 저희의 삶과 가정, 교회와 이 나라를 주님의 손에 맡겨 드리오니, 

하나님 홀로 존귀와 영광 받으시기를,

주 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다.

여호와 샬롬 ~

5] 살의 적용

작은 어리석음도 방치하지 않고 지혜로 자신을 더듬으며 살아갑시다.

6] 기도

주님, 우리의 작은 선택과 태도까지도 하나님의 지혜로 다스려 주옵소서.

찬송 : 366장, 어두운 내 눈 밝히사

https://youtu.be/V8eTOKxGHrs?si=UQ6tzoYuteIjxd7g

“오늘 말씀에서 더 와닿은 것은?

① 회복 ② 기다림 ③ 믿음

‘생명의 양식365’를 유튜브에서도 만날 수 있습니다.(이영길)

☞ https://www.youtube.com/@생명의양식365

                  155 D. 사도행전 9 : 15-22 순종으로 완성되는 회복 20260604

15 주께서 이르시되 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 아스라엘 자손들에게 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라

16 그가 내 이름을 위하여 얼마나 고난을 받아야 할 것을 내가 그에게 보이리라 하시니

17 아나니아가 떠나 그 집에 들어가서 그에게 안수하여 이르되 형제 사울아 주 곧 네가 오는 길에서 나타나셨던 예수께서 나를 보내어 너로 다시 보게 하시고 성령으로 충만하게 하신다

18 즉시 사울의 눈에서 비늘 같은 것이 벗어져 다시 보게 된지라 일어나 세례를 받고

19 음식을 먹으며 강건하여 지니라 사울이 다메섹에 있는 제자들과 함께 며칠 있을새

20 즉시로 각 회당에서 예수가 하나님의 아들이심을 전파하니

21 듣는 사람마다 다 놀라 말하되 이 사람이 예루살렘에서 이 이름을 부르는 사람을 멸하려던 자가 아니냐 여기 온 것도 그들을 결박하여 대제사장들에게 끌어 가고자 함이 아니냐 하더라

22 사울은 힘을 더 얻어 예수를 그리스도라 증언하여 다메섹에 사는 유대인들을 당혹하게 하니라

1] 묵상 길잡이

하나님께서 한 사람의 순종을 통해 교회를 박해 하던 자를 복음이 일꾼으로 세우시는 장면을 보며, 우리의 작은 순종이 하나님의 큰 역사를 이루는 통로가 됨을 깨닫게 합니다.

2] 살펴보기

  ㅅ‘택한 나의 그릇’(15절)은 하나님의 뜻을 담아 사용되 도구를 말한다. 그릇은 스스로의 가치보다 그릇에 담긴 내용을 통해 쓰임을 받는다.

하나님은 사울의 과거가 아니라 장차 이루실 사명을 보셨다.

3] 묵상

  다메섹의 제자 아나니나는 두려움 속에서 부르심을 받았습니다. 교회를 핍박하던 사울에게 가라는 명령을 이해하기 어려웠습니다. 그러나 그의 순종을 통해 하나님은 바울이라는 사명자를 세우셨습니다.

 1) 두려움보다 말씀에 순종하라

  아나니아는 사울의 악행을 알고 있었습니다. 그러나 ‘가라’는 주님의 말씀 앞에서 자신의 판단을 내려놓았습니다. 순종은 모든 상황을 이해한 뒤에 하는 결정이 아니라, 말씀을 신뢰하는 믿음의 행동입니다. 모든 계산이나 이해보다 앞서야 하는 것이 바로 말씀을 향한 믿음과 순종입니다.

 2) 회복은 공동체 안에서 완성된다

  사람들은 사울의 과거를 보았지만 하나님은 그의 미래를 보셨습니다.

하나님은 박해자를 사도로 바꾸시는 분이십니다. 우리도 사람을 볼 때 하나님의 가능성을 바라보아야 합니다. 변화시키실 모습을 바라보십시오. 회복하실 모습을 보십시오. 소망은 우리의 순종을 통해 이루어질 것입니다.

 3) 회복은 공동체 안에서 완성된다

 아나니아는 사울을‘형제’라 불렀습니다, 회복의 선언입니다. 교회는 과거를 묻고 정죄하는 법정이 아니라 형제의 새출발을 돕는 공동체입니다. 교회에서 회복이 일어나도록 작은 순종을 실천하십시오. 내 옆에 있는 형제룰 돌아보십시오. 그가 주님을 따를 수 있도록 도와주시고 함께 하십시오. 사울은 눈을 뜨고 세례를 받은 후 즉시 복음을 전하기 시작했습니다. 한 사람의 순종이 또 다른 사명자를 깨우는 불씨가 되었습니다, 오늘 우리의 순종도 누군가의 회복을 여는 열쇠가 될 수 있습니다. 우리의 작은 순종을 통해 놀라운 사명자가 세워질 수도 있습니다. 전도하기를 그치지 마십시오. 교회 안의 작은 만남이나 관계도 소중히 하십시오.

4] 순종을 여시는 하나님의 역사

하나님의 일은 거창한 능력에서 시작되지 않는다. 한 사람이 말씀 앞에 ‘예’라고 대답하는 순간 역사는 움직이기 시작한다. 전부 이해하고 난 뒤에 시작하는 것이 아니다. 순종은 계산이 아니라 신뢰의 결단이다. 우리는 결과를 알 수 없지만 하나님은 그 순종을 통해 다음 장을 열어 가신다. 두려움 속에서도 한 걸음을 내딛는 사람이 하나님의 통로가 된다. (김영봉)

# (사도행전 9:15-22)

  사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지.

주님을 대적하고 교회를 핍박하던 사울을 외면하지 않으시고 찾아가 만나 주시며, 택하신 그릇으로 세워 주신 주님의 놀라운 은혜를 찬양합니다.

  사울의 과거만 바라보지 않으시고 그의 미래를 보셨던 주님처럼, 저희도 사람의 허물과 실패, 지난날의 모습에 머물지 않게 하옵소서. 

주님께서 용서하시고 새롭게 하신 사람을 믿음의 눈으로 바라보게 하시고, 정죄보다 회복을, 판단보다 사랑을 선택하게 하옵소서.

  아나니아가 두려움 가운데서도 주님의 말씀에 순종하여 사울을 찾아가 "형제 사울"이라 부르며 안수하였듯이, 저희도 편견과 두려움을 내려놓고 주님의 사랑을 전하는 통로가 되게 하옵소서. 사람을 향한 주님의 마음을 품고, 화해와 회복의 일에 쓰임 받게 하옵소서.

주님, 사울의 눈에서 비늘 같은 것이 벗겨진 것처럼 우리의 영적인 눈도 열어 주옵소서. 세상의 가치와 욕심에 가려진 마음을 씻어 주시고, 날마다 말씀과 성령으로 새롭게 하셔서 하나님의 뜻을 분별하게 하옵소서. 건강을 회복한 사울이 즉시 예수 그리스도를 전하는 증인으로 살아갔던 것처럼, 저희도 받은 은혜를 마음속에만 간직하지 말고 삶으로 증거하게 하옵소서.     가정과 교회, 직장과 이웃 가운데 예수님이 하나님의 아들이시며 우리의 구원자 되심을 담대히 전하게 하옵소서.

  특별히 이 나라와 민족을 위해 기도합니다. 이 땅의 지도자들과 행정을 맡은 모든 이들에게 하나님을 경외하는 마음과 정직한 양심을 허락하여 주옵소서. 자신의 명예와 유익이 아니라 국민을 섬기고 정의와 공의를 세우는 일에 힘쓰게 하시며, 크고 작은 권세 위에 계신 하나님의 주권을 기억하게 하옵소서. 갈등과 분열이 깊어지는 시대 속에서 지혜와 절제를 주시고, 국민을 하나로 세우는 화평의 도구가 되게 하옵소서.

주님, 세상의 모든 역사가 하나님의 주권 아래 있음을 믿습니다. 이해할 수 없는 일들 가운데서도 낙심하지 않게 하시고, 말씀에 순종하는 자에게 평강과 은혜를 더하시는 주님을 신뢰하게 하옵소서.

  오늘도 저희를 택하시고 부르신 은혜에 감사하며, 사울을 바울 되게 하셨던 주님의 능력이 우리의 삶 가운데도 나타나기를 소망하게 하시고,

하나님 홀로 존귀와 영광 받으실 것을

주 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다.

여호와 샬롬 ~

5] 삶의 적용

  이해되지 않는 상황 속에서도 말씀에 순종하는 믿음으로 살아갑시다.

6] 기도

주님, 두려움보다 주님 말씀을 신뢰하며 순종하게 하옵소서.

찬송 : 310장, 아 하나님의 은혜로

https://youtu.be/rsAdcnl2i8A?si=2QNH3ux0YfAksNCh

“오늘 말씀에서 더 와닿은 것은?

① 회복 ② 기다림 ③ 믿음

‘생명의 양식365’를 유튜브에서도 만날 수 있습니다.(이영길)

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                  154 D. 출애굽기 13 : 15-22 앞서 인도하시는 하나님 20260603

15 그 때에 바로가 완악하여 우리를 보내지 아니하매 여호와께서 애굽 나라 가운데 처음 난 모든 것은 사람의 장자로부터 가축의 처음 난 것까지 다 죽이셨으므로 태에서 처음 난 모든 수컷들은 내가 여호와께 제사를 드려서 내 아들 중에 모든 처음 난 자를 다 대속하리니

16 이것이 네 손의 기호와 네 미간의 표가 되리라 이는 여호와께서 그 손의 권능으로 우리를 애굽에서 인도하여 내셨음이니라 할지니라

17 바로가 백성을 보낸 후에 블레셋 사람의 땅의 길은 가까울지라도 하나님이 그들을 그 길로 인도하지 아니하셨으니 이는 하나님이 말씀하시기를 이 백성이 전쟁을 하게 되면 마음을 돌이켜 애굽으로 돌아갈까 하셨음이라

18 그러므로 하나님이 홍해의 광야의 길로 돌려 백성을 인도 하시매 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 대열을 지어 나올 때에

19 모세가 요셉의 유골을 가져갔으니 이는 요셉이 이스라엘 자손으로 단단히 맹세하여 이르기를 하나님이 반드시 너희를 찾아오시리니 너희는 내 유골을 여기서 가지고 나가라 하였음이더라

20 그들이 숙곳을 떠나서 광야 끝 에담에 장막을 치니

21 여호와께서 그들 앞에서 가시며 낮에는 구름 기둥으로 그들의 길을 인도하시고 밤에는 불 기둥을 그들에게 비추사 낮이나 밤이나 진행하게 하시니

22 낮에는 구름 기둥, 밤에는 불기둥이 백성 앞에서 떠나지 아니하니라

1] 묵상 길잡이

하나님께서 자기 백성을 친히 앞서 인도하시는 장면을 통해, 우리의 길 역시 하나님의 손에 달려 있음을 신뢰하게 합니다

2] 살펴보기

“인도하시고”(21절)는 단순한 길잡이, 안내가 아니라 앞서가며 보호하고 이끄시는 적극적인 돌보심을 뜻한다.

하나님은 단지 멀리서 지시하시는 분이 아니라, 광야에서 이스라엘 백성들 앞에 서서 길을 여시는 분이시다.

3] 묵상

이스라엘은 애굽을 떠났지만 아직 약했고, 광야는 낯설고 두려운 곳이었습니다. 사람은 지름길을 따르게 되어 있습니다. 그런데 하나님은 왜 가장 가까운 길이 아니라 그들을 돌아가는 길로 인도하셨을까요?

 1) 우리의 연약함을 아신다

  블레셋 길이 가까웠지만 하나님은 전쟁을 두려워할 이스라엘을 아셨습니다. 가장 빠른 길이 항상 좋은 길은 아닙니다.

하나님은 우리 형편과 믿음의 분량을 아시고 길을 정하십니다. 돌아가는 길처럼 보여도 사실을 보호하시는 길입니다. 환난은 인내를, 인내는 연단을 낳습니다.

 2) 약속을 기억하게 하신다

모세는 요셉의 뼈를 가지고 나왔습니다. 이는 하나님이 반드시 돌보신다는 약속의 증표였습니다. 광야의 길 위에서도 하나님의 약속은 계속 이어집니다. 신실하신 하나님의 언약을 믿는 성도는 그 자신의 삶도 신실해져 갑니다.

 3) 임재로 동행하신다

하나님은 구름 기둥과 불 기둥으로 떠나지 않으셨습니다. 낮과 밤, 모든 시간 속에 함께하셨습니다. 우리는 크고 작은 결정 앞에서 하나님의 인도를 구합니다. 그러나 사실 하나님의 인도는 곧 하나님의 임재입니다.

하나님이 함께 하신다면 홍해를 마른 땅으로 건너고, 험한 광야도 길이 됩니다. 광야의 길은 낯설고 불안하지만, 하나님이 우리보다 앞서 가십니다. 우리가 보는 것은 모래와 먼지가 가득한 광야이지만, 신실하신 하나님은 목적지를 보시고 계십니다.

하나님이 약속의 땅에 들어가게 하시겠다고 말씀하시면 반드시 들어갑니다. 약속하신 하나님이 우리와 함께 계십니다. 오늘도 구름 기둥과 불 기둥의 인도를 신뢰하십시오.

4] 앞서 가시는 하나님

하나님은 우리 인생의 뒤에서 재촉하시는 분이 아니라 앞서 가시며 길을 여시는 분이십니다. 우리는 길을 알지 못해 두려워하지만, 하나님은 이미 그 길 위에 서 계신다. 인생의 광야에서 중요한 것은 지도가 아니라 동행이다. 즉 광야에서는 언제나 하나님의 임재가 필요하다. 순간의 결정이나 당장 눈 앞의 결과가 중요해 보이지만 사실 하나님이 함께 하시면 돌아가는 길도 은혜가 된다. 신앙은 앞서 가시는 하나님을 믿고 두렵지만, 한 걸음을 내딛는 용기다. (김기석)

# (출애굽기 13:15-22)

  사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지,

주님께서는 애굽의 종 되었던 이스라엘을 능하신 손과 편 팔로 구원하시고, 유월절의 은혜를 잊지 않도록 해마다 기념하게 하셨습니다. 어린 양의 피로 죽음의 심판을 넘어 생명을 얻게 하신 하나님의 사랑을 기억하게 하시고, 모든 초태생이 주님의 것임을 알게 하심으로 우리의 생명 또한 주님의 은혜로 보존되고 있음을 깨닫게 하셨습니다.

하나님 아버지, 우리는 수많은 은혜를 받고도 쉽게 잊어버리며, 받은 복을 자신의 능력인 것처럼 여기고 교만에 빠질 때가 많습니다. 오늘도 우리를 긍휼히 여기사 구원의 감격을 회복하게 하시고, 예수 그리스도의 보혈로 값 주고 사신 하나님의 백성임을 기억하며 겸손히 살아가게 하옵소서.

  광야 길에서 낮에는 구름기둥으로, 밤에는 불기둥으로 인도하셨던 주님, 오늘도 이 나라와 민족을 친히 인도하여 주옵소서. 지방자치단체장과 시·군·구의원, 그리고 국회의원 보궐선거가 진행되는 이 날에 사람의 욕심과 계산이 아니라 하나님의 선하신 뜻이 이루어지게 하옵소서. 국민들에게는 바른 분별력을 주시고, 세워지는 지도자들에게는 하나님을 두려워하는 마음과 섬김의 자세를 허락하여 주옵소서.

  무너진 정의와 공의가 회복되게 하시고, 진실과 정직이 강물처럼 흐르게 하시며, 이 나라가 하나님께서 기뻐하시는 길로 나아가게 하옵소서. 무엇보다 교회와 성도들이 먼저 깨어 기도하게 하시고, 세상의 소망이 아니라 하나님만을 바라보게 하옵소서.

  모든 역사의 주권자가 되시는 하나님, 사람의 뜻과 욕망이 아니라 하나님의 공의와 자비가 이 땅 가운데 이루어지게 하시고, 

하나님 홀로 존귀와 영광 받으실 것을

주 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다.

여호와 샬롬 ~

5] 삶의 적용

눈에 보이는 길이 아니라 하나님이 앞서 가시는 길을 신뢰합니다.

6] 기도

주님, 우리의 연약함을 아시고 인도하시는 주님의 손길을 신뢰하게 하옵소서.

찬송 : 384장, 나의 갈 길 다가도록

https://youtu.be/EJAQcZz5kjE?si=NBcgPI-7J79wHj_Y

“오늘 말씀에서 더 와닿은 것은?

① 회복 ② 기다림 ③ 믿음

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              153 D. 디모데전서 1 : 12-20  은혜, 사명을 감당하는 능력 20260602

12 나를 능하게 하신 그리스도 예수 우리 주께 내가 감사함은 나를 충성되이 여겨 내게 직분을 맡기심이니

13 내가 전에는 비방하는 자요 박해자요 폭행자였으나 도리어 긍휼을 입은 것은 내가 믿지 아니할 때에 알지 못하고 행하였음이라

14 우리 주의 은혜가 그리스도 예수 안에 있는 믿음과 사랑과 함께 넘치도록 풍성하였도다

15 미쁘다 모든 사람이 받을 만한 이 말이여 그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다 죄인 중에 내가 괴수니라

16 그러나 내가 긍휼을 입은 까닭은 예수 그리스도께서 내게 먼저 일체 오래 참으심을 보이사 후에 주를 믿어 영생 얻는 자들에게 본이 되게 하려 하심이라

17 영원하신 왕 곧 썪지 아니하고 보이지 아니하고 홀로 하나이신 하나님께 존귀와 영광이 영원무궁하도록 있을지어다 아멘

18 아들 디모데야 내가 네게 이 교훈으로써 명하노니 전에 너를 지도하던 예언을 따라 그것으로 선한 싸움을 싸우며

19 믿음과 착한 양심을 가지라 어떤 이들은 이 양심을 버렸고 그 믿음에 관하여는 파선하였느니라

20 그 가운데 후메내오와 알렉산더가 있으니 내가 사탄에게 내준 것은 그들로 훈계를 받아 신성을 모독하지 못하게 하려 함이라

1] 묵상 길잡이

  바울의 고백을 통해 죄인에게 베푸신 하나님의 긍휼이 얼마나 큰지 깨닫고, 사명을 감당하는 힘이 오직 은혜로부터 온다는 사실을 알게 합니다.

2] 살펴보기

  “긍휼”(13절)은 단순한 동정이 아니라, 자격 없는 자에게 베푸시는 하나님의 일방적인 자비를 뜻한다. 바울은 모든 성도의 구원이 전적으로 하나님의 은혜로부터 비롯되었음을 증언한다.

3] 묵상

  바울은 왜 굳이 자신의 지난 삶과 어두운 이력을 영적 아들이자 제자인 디모데에게 말하고 있을까요?

하나님의 은혜가 사명을 감당하는 능력의 근원이라는 사실을 정확히 가르쳐주기 위해서였습니다.

 1) 은혜로부터 시작하라

  바울은 자신이 비방자요 박해자 였다고 고백합니다. 바울은 자신의 고난과 공로가 아니라 죄인을 구원하신 하나님의 긍휼을 말합니다. 신앙은 자신을 높이는 길이 아니라 하나님의 은혜를 기억하는 자리에서 시작됩니다. 성도는 은혜를 잊을수록 교만해지고, 은혜를 기억하면 감사하게 됩니다.

 2) 죄인 됨을 인정하라

  바울은 자신을 ‘죄인 중의 괴수’라고 말합니다. 이것은 과장된 표현이 아니라, 은혜 앞에서 자신을 바라본 진실한 고백이었습니다. 죄를 깊이 깨달을수록 구원의 기쁨은 더욱 커집니다. 죄인인 자신을 인정하고 기억하는 성도에게 은혜는 갈수록 더 깊어져 갑니다. 겸손은 은혜를 담는 그릇입니다.

 3) 은혜로 사명을 감당하라

  경함한 자만이 참된 사명을 감당할 수 있다. 선한 싸움을 싸우라고 권면합니다. 은혜를 입은 사람은 믿음과 착한 양심으로 살아가야 합니다. 어떤 사명이든 내 능력으로 감당하려 하지 마십시오.

하나님의 은혜가 곧 사명을 감당하는 능력입니다. 우리의 과거가 어떠하든, 하나님의 은혜는 그것보다 큽니다. 긍휼을 입은 자는 더 이상 과거에 묶이지 않고, 은혜 안에서 새로운 길을 열어갑니다. 오늘도 그 은혜를 기억하십시오. 내게 주신 사명이 크든 작든, 쉽든 어렵든, 오직 하나님의 은혜로만 감당 할수 있습니다.

4] 은혜를 기억하는 사람

  신앙은 자신의 의로움을 쌓아 올리는 일이 아니다.

하나님이 베푸신 긍휼을 날마다 기억하는 삶이다. 우리는 과거를 지우려고 애를 쓰지만, 하나님은 그 과거 위에 은혜를 덧입히십니다.

하나님의 은혜는 시간 속에서 그렇게 흐르고 있다. 그 은혜에 깊이 발을 담그고 오래 묵상하여 깊이 깨달은 사람은 다른 이를 정죄하기 보다 긍휼히 여긴다. 오직 긍휼을 경험한 자만이 참된 사명을 감당할 수 있다. 은혜는 우리의 츨발이자 끝이다. (김병삼)

# (디모데전서 1:12-20)

  은혜와 긍휼이 풍성하신 하나님 아버지,

이 아침에도 저희를 구원의 은혜 안에 거하게 하시고, 그리스도 예수 안에서 새 생명을 누리게 하심을 감사드립니다. 비방자요 박해자였던 바울을 긍휼히 여기시고 사도로 세우셔서 복음의 도구로 사용하셨던 주님의 놀라운 은혜를 바라봅니다. 그의 삶을 변화시키시고 이방인의 사명자로 세우셨던 그 은혜가 오늘 저희에게도 이어지고 있음을 감사하게 하옵소서.

주님, 저희가 받은 은혜를 잊지 않게 하시고, 각 사람에게 맡겨주신 직분과 소명을 귀하게 여기며 끝까지 충성되게 감당하게 하옵소서. 믿음과 선한 양심을 붙들고 선한 싸움을 싸우게 하시며, 어떠한 어려움 속에서도 복음의 향기를 드러내는 삶을 살게 하옵소서.

  특별히 이 나라와 민족을 주님의 손에 올려드립니다. 나라의 일꾼들을 세우는 중요한 때를 맞이하여, 자신의 유익보다 하나님 나라와 공동체를 먼저 생각하는 이들이 선택받게 하옵소서. 맡겨진 사명을 두려움과 책임감으로 감당하며, 정의와 공의를 사랑하고 약한 자를 돌보는 지도자들이 세워지게 하옵소서.

주님, 무너진 곳마다 회복을 허락하시고, 갈등과 분열이 있는 곳마다 화해와 연합의 은혜를 베풀어 주옵소서. 저희는 모든 것을 알지 못하지만, 주님의 선하심과 인자하심을 신뢰합니다. 이 땅 가운데 하나님의 뜻이 이루어지고, 주님의 나라가 더욱 아름답게 나타나게 하옵소서.

  세세토록 썩지 아니하시고 보이지 아니하시며 홀로 지혜로우신 주님께 받은 은혜를 기억하게 하옵시고,

하나님 홀로 존귀와 영광 받으실 것을

주 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다.

여호와 샬롬 ~

5] 삶의 적용

  받은 긍휼을 기억하며 겸손히 사명을 감당합시다.

6] 기도

주님, 우리의 과거보다 크신 은혜를 붙들고 선한 싸움을 싸우게 하옵소서.

찬송 : 310장, 아 하나님의 은혜로

https://youtu.be/rsAdcnl2i8A?si=EwbgN9kgbgb2IM2I

“오늘 말씀에서 더 와닿은 것은?

① 회복 ② 기다림 ③ 믿음

‘생명의 양식365’를 유튜브에서도 만날 수 있습니다.(이영길)

☞ https://www.youtube.com/@생명의양식365

                     152 D. 전도서 9 : 11-18 지혜와 때를 아는 삶 20260601

11 내가 다시 해 아래에서 보니 빠른 경주자들이라고 선착하는 것이 아니며 용사들이라고 전쟁에 승리하는 것도 아니며 명철한 자들이라고 재물을 얻는 것도 아니며 지식인들이라고 은총을 입는 것이 아니니 이는 시기와 기회는 그들 모두에게 임함이니라

 12 분명히 사람은 자기의 시기도 알지 못하나니 물고기들이 재난의 그물에 걸리고 새들이 올무에 걸림 같이 인생들도 재앙의 날이 그렇게 홀연히 임하면 거기에 걸리느니라

13 내가 또 해 아래에서 지혜를 보고 내가 크게 여긴 것이 이러하니

14 곧 작고 인구가 많지 아니한 어떤 성읍에 큰 왕이 와서 그것을 에워싸고 큰 흉벽을 쌓고 치고자 할 때에

15 그 성읍 가운데 가난한 지혜자가 있어서 그의 지혜로 그 성읍을 건진 그것이라 그러나 그 가난한 자를 기억하는 사람이 없었도다

16 그러므로 내가 이르기를 지혜가 힘보다 나으나 가난한 자의 지혜가 멸시를 받고 그의 말들을 사람들이 듣지 아니한다 하였노라

17 조용히 들리는 지혜자들의 말들이 우매한 자들을 다스리는 자의 호령보다 나으니라

18 지혜가 무기보다 나으니라 그러나 죄인 한 사람이 많은 선을 무너지게 하느니라

1] 묵상 길잡이

인생의 결과가 항상 능력과 비례하지 않는 현실을 보며, 하나님의 선하신 뜻과 신뢰하는 지혜를 배우게 합니다.

2] 살펴보기

“시기와 기회”(11절)의 히브리어 ‘에트’와 ‘페가’는 정해진 때와 예기치 못한 사건을 뜻한다. 전도자는 사람의 의도와 능력이 아닌 하나님의 주권 아래 있는 시간의 신비를 강조한다.

3] 묵상

전도자는 해 아래에서 벌어지는 모순을 관찰합니다. 빠른 자가 항상 이기지 않고, 지혜로운 자가 항상 인정받지도 않습니다. 그렇다면 이런 모순된 세상에서 성도인 우리는 어떻게 살아가야 할까요?

 1) 능력을 절대화하지 말라

  늘 ‘빨리, 빨리’를 외치는 세상은 속도와 힘을 강조합니다. 그러나 전도자는 그것이 전부가 아니라고 말합니다. 인생은 계산대로 흘러가지 않습니다. 우리의 능력은 중요하지만, 그것이 삶을 완전히 보장해 주지는 않습니다. 자기의 능력의 한계를 인정하는 겸손이 참된 지혜의 출발점입니다.

 2) 때를 아는 지혜를 구하라

  사람은 자기의 시기를 알지 못합니다. 재앙은 예고 없이 찾아옵니다. 우리 인생은 언젠가 죽음을 맞이합니다. 그러므로 우리는 이 세상에서 천년만년 살 것 처럼 살아서는 안됩니다. 미래를 장담하기보다 하나님을 의지해야 합니다.

하나님의 때를 아는 지혜를 구하는태도가 신앙의 본질입니다.

 3) 조용한 지혜를 소중히 하라

  가난한 지혜자가 위기에 처한 성을 구했으나 기억되지 않았습니다. 그러나 전도자는 여전히 지혜가 힘보다 낫다고 선언합니다. 요란한 외침보다 조용한 지혜가 더 깊은 영향력을 가집니다. 이것이 십자가에서 드러난 하나님 나라의 신비입니다.

하나님은 겸손한 지혜를 통해 일하십니다. 인생은 예측 불가능합니다. 그러나 그 불확실성 속에서도 하나님은 역사를 주관하십니다. 사람의 능력을 의지하기 보다 모든 때와 일들을 주관하시는 하나님을 신뢰하십시오. 사람들이 인정해 주지 않을지라도, 십자가에서 주님이 보여 주신 조용한 지혜로 오늘을 살아 가십시오.

4] 때를 신뢰하는 믿음

  신앙은 결과를 장악하는 힘이 아니라, 하나님이 일하시는 시간을 기다리는 인내이다. 우리는 눈에 보이는 성공으로 자신을 증명하려 하지만, 하나님은보이지 않는 시간 속에서 우리를 빚으신다.

하나님의 때는 인간의 조급함과 다르다. 기다림 속에서 믿음은 자라고, 겸손 속에서 지혜는 깊어진다. 그 지혜가 성도를 하나님의 시간표에 이르게 하는 길잡이가 된다.

하나님의 시간표를 신뢰하는 사람은 흔들리지 않는다. (이동원)

 # (전도서 9:11-18)

  사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지,

오늘도 생명의 호흡을 허락하시고 6월의 새로운 아침을 맞게 하심에 감사드립니다. 전도서의 말씀처럼 빠른 자가 경주에서 항상 이기는 것도 아니고, 강한 자가 전쟁에서 언제나 승리하는 것도 아니며, 인간의 지혜와 능력이 모든 결과를 결정하는 것이 아님을 고백합니다. 우리의 계산과 판단은 한계가 있지만, 주님의 지혜와 섭리는 영원하며 완전하심을 믿습니다.

주님, 세상의 불확실함과 예측할 수 없는 현실 속에서 사람의 힘과 지혜를 의지하기보다 참된 지혜자 되신 예수 그리스도를 더욱 신뢰하게 하옵소서. 죽음을 이기시고 생명의 길을 여신 복음 위에 굳게 서서 현재의 삶 속에서도 기쁨을 누리게 하시고, 하나님 나라의 소망을 바라보며 믿음으로 살아가게 하옵소서.

  특별히 이 나라와 민족을 긍휼히 여겨 주옵소서. 인간의 욕심과 교만, 분열과 다툼으로 인해 무너진 질서와 신뢰가 회복되게 하시고, 우리 모두에게 회개의 영을 부어 주옵소서. 

주님 앞에 흘리는 눈물이 헛되지 않게 하시고, 진리와 공의가 다시 강물처럼 흐르게 하옵소서. 세상의 크고 작은 권세와 모든 역사의 주관자가 하나님이심을 나타내 주시고, 주님 보시기에 합당한 일꾼들을 세워 주옵소서. 사람의 뜻이 아니라 하나님의 뜻이 이루어지게 하시며, 우리의 미래와 가정과 교회와 나라를 주님의 손에 맡겨 드립니다.

  오늘도 하나님의 때를 기다릴 줄 아는 믿음과 지혜를 허락하셔서 어떤 상황 속에서도 흔들리지 않게 하시고, 오직 주님만 높이며 살아가게 하옵시고,

하나님 홀로 존귀와 영광 받으실 것을

주 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다.

여호와 샬롬 ~

5] 삶의 적용

  결과보다 하나님의 때를 신뢰하며 겸손히 살아갑시다.

6] 기도

주님, 우리의 시간 위에 계신 하나님을 신뢰하며 지혜롭게 살게 하옵소서.

찬송 : 429장, 세상 모든 풍파 너를 흔들어

https://youtu.be/jwbtQCyf_5s?si=6QROSh6dMDAjbcju

“오늘 말씀에서 더 와닿은 것은?

① 회복 ② 기다림 ③ 믿음

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               151 D. 사도행전 9 : 1-9 찾아오시고 변화시키시는 하나님 20260531

1 사울이 주의 제자들에 대하여 여전히 살기가 등등하여 대제사장에게 가서

2 다메섹 여러 회당에 가져갈 공문을 청하니 이는 만일 그 도를 따르는 사람을 만나면 남녀를 막론하고 결박하여 예루살렘으로 잡아오려 함이라

3 사울이 길을 가다가 다메섹 가까이 이르더니 홀연히 하늘로부터 빛이 그를 둘러 비추니라

4 땅에 엎드려져 들으매 소리가 있어 이르시되 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 박해 하느냐 하시거늘

5 대답하되 주여 누구시니이까 이르시되 나는 네가 박해하는 예수라

6 너는 일어나 시내로 들어가라 네가 행할 것을 네게 이를 자가 있느니라 하시니

7 같이 가던 사람들은 소리만 듣고 아무도 보지 못하여 말을 못하고 서있더라

8 사을이 땅에서 일어나 눈은 떴으나 아무것도 보지 못하고 사람의 손에 끌려 다메섹에 들어가서

9 사흘 동안 보지 못하고 먹지도 마시지도 아니하니라

1] 묵상 길잡이

죄인을 먼저 찾아주시고 인격적으로 만나 주심으로 그의 삶을 완전히 새롭게 하시는 예수님께 감사하게 하십니다.

2] 살펴보기

‘엎드러져’(4절)에 해당하는 헬라어 동사의 원형 ‘핍토’는 문자적으로 ‘떨어지다’, ‘내려가다’라는 뜻이다. 개역 개정 성경의 번역처럼 ‘엎드리다’라는 의미로도 사용된다. 의기양양하고 당당했던 사울은 예수님을 만남으로 겸손하게 변화된다. 주님을 만난 모든 인간은 교만한 모습을 버리게 된다.

3] 묵상

하나님을 거역하던 죄인이 하나님의 자녀로 거듭나는 회심은 놀라운 사건입니다. 사울의 회심은 예수님의 찾아오심으로 시작되었습니다.

예수님을 만난 사울은 하루아침에 완전히 다른 사람으로 거듭났습니다.

 1) 빗나간 열정의 사람

  사울은 그리스도인들을 향항 강한 살기를 품고 있었습니다. 그는 대제사장에게 다메섹으로 가서 그리스도인들을 체포할 허가를 받았습니다. 사울은 그리스도인들을 앞장서서 박해하고 핍박하는 일이 하나님을 위한 일이라고 생각했습니다.

하나님은 그의 빗나간 열정을 바로잡으셨습니다.

 2) 빛 가운데 찾아오신 주님

  무장한 사람들과 함께 다메섹으로 향하던 사울에게 예수님은 빛으로 찾아 오셨습니다. 사울은 빛으로 오신 예수님 앞에서 바짝 엎드릴 수 밖에 없었습니다. 이어 예수님은 사울이 그분을 박해하고 있다는 사실을 말씀해 주셨습니다. 이에 사울은 그동안 저지른 자신의 큰 죄를 깨닫게 되었습니다.

 3) 올바른 순종의 시작

예수님은 사울에게 다메섹 시내로 들어가서 그가 행할 일을 가르쳐줄 사람을 만나라고 명령하셨습니다. 눈이 멀어버린 사울은 다른 사람의 손에 의지해서 다메섹으로 들어갔습니다. 기세등등, 자신 만만했던 사울은 자신의 죄와 전적인 무능을 깨닫고 회개하여 복음의 일꾼으로 다시 태어났습니다.

예수님은 죄인 중에 괴수인 사울을 찾아오셔서 그를 인격적으로 만나 주셨습니다. 그 만남으로 인해 사울은 죄와 무지로 어두웠던 삶을 끝내게 되었습니다.

예수님이 변화 시키지 못할 사람은 이 세상에 아무도 없습니다.

4] 깨어나게 하시는 하나님

하나님을 향한 우리의 여행은 ‘깨어남’(awakening)에서 시작한다. 로버트 멀홀랜드(Roberte Mulholland)는 우리가 두 가지 중요한 현실에 눈을 떠야 한다고 말한다. 첫째, 세상 속에서 참 하나님을 만나야 한다. 둘째, 자신의 참 모습을 마주해야 한다. 멀홀랜드는 깨어남과 함께 ‘위안’과 ‘위협’이라는 두 가지 감정이 찾아온다고 말한다. 위안을 느끼는 건, 하나님이 선하시며 그런 그분과 함께 산다는 것은 곧 ‘우주가 우리에게 절대적으로 안전한 장소’임을 뜻하기 때문이다. 반대로 위협을 느끼는 건 하나님과 함께 살기 위해서는 반드시 변화해야 하기 때문이다. 변화는 곧 고통을 의미한다. (존 오트버그)

# (사도행전 9:1-9)

  사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지.

예수님을 믿는 자들을 박해하기 위해 다메섹으로 향하던 사울에게 친히 나타나셔서 그의 길을 멈추게 하시고 새로운 삶으로 부르신 주님의 은혜를 묵상합니다. 자신의 열심이 하나님을 위한 것이라 믿었지만, 실상은 주님을 대적하고 있었던 사울처럼 우리 또한 자신의 생각과 고집, 욕심과 교만을 옳다고 여기며 살아갈 때가 많음을 고백합니다.

주님, 다메섹 도상에서 사울을 만나 주셨던 것처럼 오늘도 우리를 찾아와 주옵소서. 세상의 가치와 성공을 쫓으며 영적인 눈이 어두워진 우리를 깨우시고, 주님의 음성을 듣게 하옵소서. 무엇보다 "어찌하여 나를 박해하느냐?" 하시는 주님의 물음을 우리 마음 깊이 새기게 하시고, 우리의 말과 행동이 주님의 몸 된 교회와 이웃을 아프게 하고 있지는 않은지 돌아보게 하옵소서.

  이 땅의 교회와 성도들, 그리고 사명을 맡은 모든 이들을 긍휼히 여겨 주옵소서. 처음 받았던 은혜와 부르심을 잊어버리고 자신의 영광을 구하며 살아가는 자들이 있다면 속히 회개하고 주님께 돌아오게 하옵소서. 다른 사람의 허물과 죄를 판단하기 전에 먼저 내 자신이 변화되게 하시고, 날마다 십자가 앞에 겸손히 엎드리는 삶을 살게 하옵소서.

주님께서 사울을 바울로 변화시키셨듯이 우리도 새롭게 하셔서, 맡겨주신 사명을 충성스럽게 감당하게 하시고, 무너져 가는 이 땅 가운데 하나님의 정의와 공의가 다시 세워지는 통로로 사용하여 주옵시고,

하나님 홀로 존귀와 영광 받으실 것을

주 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다.

여호와 샬롬 ~

5] 삶의 적용

예수님과 인격적인 만남으로 무엇이 변화되었는지 깊이 생각해 봅시다.

6] 기도

주님, 인격적인 만남과 베푸신 은혜를 온전한 순종으로 증명하게 하옵소서.

찬송 : 285장, 주의 말씀 받은 그 날

https://youtu.be/9lkQI6oOlis?si=K-b5a5iIYJyrQun3

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               150 D. 출애굽기 13 : 1-10 은혜를 기억하며 절기를 지키라 20260530

1 여호와께서 모세에게 일러 이르시되

2 이스라엘 자손 중에서 사람이나 짐승을 막론하고 태에서 처음 난 것은 다 거룩히 구별하여 내게 돌리라

3 모세가 백성 에게 이르되 너희는 애굽 종 되었던 집에서 나온 그 날을 기념하여 유교병을 먹지 말라 여호와께서 그 손의 권능으로 너희를 그곳에서 인도하여 내셨음이니라

4 아빕 월 이 날에 너희가 나왔으니

5 여호와께서 나를 인도하여 가나안 사람과 헷 사람과 아모리 사람과 히위 사람과 여부스 사람의 땅 곧 내게 주시려고 네 조상들에게 맹세하신 바 젖과 꿀이 흐르는 땅에 이르게 하시거든 너는 이 달에 이 예식을 지켜

6 이레동안 무교병을 먹고 유교병을 네게 보이지 않게 하여야 하며 네 땅에서 누룩을 네게 보이지 않게하라

8 너는 그 날에 네 아들에게 보여 이르기를 이 예식은 내가 애굽에서 나올 때에 여호와께서 나를 위하여 행하신 일로 말미암음이라고 하고

9 이것으로 네 손의 기호와 네 미간의 표로 삼고 여호와의 율법이 네 입에 있게 하라 이는 여호와께서 강한 손으로 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이니

10 해마다 절기가 되면 이 규레를 지킬지니라

1] 묵상 길잡이

하나님이 베푸신 구원과 거룩한 백성이 되게 하신 은혜를 기억하며 그 은혜에 합당한 삶을 살게 합니다.

2] 살펴보기

‘아빕 월’(4절)에서 ‘아빕’은 ‘푸른 곡식’이라는 뜻으로, 낱알을 맺은 신선하고 푸른 보리를 기리킨다. ‘푸른 알곡의 달’인 아빕 월은 출애굽을 한 달이기 때문에 이를 기념해 이스라엘 달력 첫째 달이 되었다.

3] 묵상

하나님은 출애굽한 이스라엘 백성들에게 대대로 절기를 지키게 하셨습니다. 절기를 지킨다는 건 하나님이 행하신 구원을 기억한다는 뜻입니다.

하나님 백성의 거룩한 삶은 은혜를 기억하는 데서 출발합니다.

 1) 하나님께 구별하여 드리라

하나님은 처음 난 모든 것을 구별하여 드리게 하셨습니다. 처음 난 것이 하나님의 것이기 때문입니다.

하나님의 백성은 구별로 거룩해 질 수 있습니다. 시간의 구별, 물질의 구별, 마음의 구별, 몸의 구별로 하나님께 나아가십시오.

하나님은 우리의 구별된 삶을 기쁘게 받으시고 은총을 내려주십니다.

 2) 구원의 은혜를 기억하라

하나님은 노예살이가 끝난 날을 기념해 절기를 지키게 하셨습니다. 그날에 먹었던 무교병을 먹으며 그때의 감격을 되새기게 하신 것입니다. 구원의 은혜를 잊지 않고 날마다 감사할 때 하나님께 참된 예배를 드릴 수 있습니다. 따라서 우리는 날마다 십자가를 바라보며 은혜를 기억해야 합니다. 우리는 본질상 진노의 자녀였으나 전능하신 하나님의 구원으로 거룩한 백성이 되었습니다. 그 놀라운 은혜로부터 절대로 멀어지지 마십시오.

하나님의 은혜를 언제나 기억하며 감사할 때 우리 예배와 삶은 하나님께 기쁨이 될 수 있습니다.

4] 말씀 묵상의 참뜻

  묵상이라는 단어의 뿌리를 보면 두 가지 개념이 있습니다. 첫째는, 들짐승이 배가 고파서 잠을 이루지 못하고 먹이를 찾아 애타게 헤매는 모습을 말합니다. 그 갈증과 배고픈 상태를 한번 상상해 보십시오.   둘째는, 소가 음식물을 먹고 되새김질 하듯이, 베뢰아 사람들이 하나님의 말씀을 상고했던 것처럼 ‘이 말씀이 과연 그러한지’ 곱십어 보는 것입니다. 그래서 그 말씀이 내 모든 체질에 녹아들 때까지 무릎으로 죄악과 싸우고 피 흘리기까지 그것을 녹이고, 내 모든 세포 깊숙이 배도록 실천하고 순종하고 있는지 깊이 생각하는 것입니다. 이것이 바로 묵상입니다.

(출애굽기 13:1-10)

  거룩하신 하나님 아버지,

주께서 애굽의 종 되었던 이스라엘을 능하신 손과 펴신 팔로 구원하시고, 모든 초태생을 주님의 것으로 구별하게 하시며, 유월절과 무교절을 대대로 기억하게 하신 은혜를 찬양합니다. 

하나님께서 우리를 죄와 사망의 권세에서 건져 내시기 위하여 독생자 예수 그리스도의 보혈을 값으로 치르셨음을 잊지 않게 하시고, 우리의 생명과 삶이 오직 주님의 것임을 날마다 기억하게 하옵소서.

주님, 십자가의 은혜로 새 생명을 얻은 우리가 세상을 따르지 않고 거룩함과 순종으로 살아가게 하시며, 입술의 고백뿐 아니라 삶 전체를 주께 드리는 산 제물이 되게 하옵소서. 또한 오늘의 평안과 번영이 주님의 은혜임을 잊어버린 이 나라와 이 민족을 긍휼히 여겨 주옵소서. 교만과 탐욕, 거짓과 불의에서 돌이키게 하시고, 주님의 자비로 다시 회복의 길을 걷게 하옵소서.

하나님, 바로의 완악한 마음을 꺾으셨던 것처럼 권세를 맡은 이들의 마음도 주장하여 주시고, 자신의 뜻이 아니라 하나님의 공의와 정의를 두려워하며 섬기게 하옵소서. 이 땅의 교회들과 목회자들에게 처음 부르심의 열정을 회복시켜 주시고, 복음의 진리와 거룩함을 굳게 붙들게 하옵소서.

  지방선거의 모든 과정 가운데도 함께하여 주셔서 사람의 욕심이 아니라 하나님의 선하신 뜻이 이루어지게 하시고, 이 나라가 더욱 하나님을 경외하는 길로 나아가게 하옵소서. 무엇보다 이 땅에 하나님의 긍휼과 자비가 강물처럼 흐르게 하시고, 무너진 믿음과 정의와 사랑이 다시 세워지게 하옵시고,

하나님 홀로 존귀와 영광 받으실 것을,

주 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다.

여호와 샬롬 ~

5] 삶의 적용

언제나 하나님의 말씀을 가까이 하며 세상에서 구별된 삶을 살아갑시다.

6] 기도

주님, 구원의 은혜를 망각하고 구별됨을 잃지 않도록 도와주시옵소서.

찬송 : 284장, 오랫 동안 모든 죄 가운데 빠져

https://youtu.be/WXrkhmfHigk?si=5T90XuyvKDs_l2Q0

“오늘 말씀에서 더 와닿은 것은?

① 회복 ② 기다림 ③ 믿음

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               149 D. 디모데전서 1 : 1-11 영광의 복음을 따르는 교회 20260528

 1 우리 구주 하나님과 우리의 소망이신 그리스도 예수의 명령을 따라 그리스도 예수의 사도된 바울은

2 믿음 안에서 참 아들된 디모데에게 편지하노니 하나님 아버지와 그리스도 예수 우리 주께로부터 은혜와 긍휼과 평강이 네게 있을지어다

3 내가 마게도냐로 갈 때에 너를 권하여 에베소에 머물러 한 것은 어떤 사람들을 명하여 다른 교훈을 가르치지 말며

4 신화와 끝없는 족보에 몰두하지 말게 하려 함이라

5 이 교훈의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음에서 나오는 사랑이거늘

6 사람들이 이에서 벗어나 헛된 말에 빠져

7 율법의 선생이 되려하나 자기가 말한 것이나 자기가 확증하는 것도 깨닫지 못하는도다

8 그러나 율법은 사람이 그것을 적법하게만 쓰면 선한 것임을 우리는 아노라

9 알 것은 이것이니 율법은 옳은 사람을 위하여 세운 것이 아니요 오직 불법한 자와 복종하지 아니하는 자와 경건하지 아니람 자와 죄인과 거룩하지 아니한 자와 망령된 자와 아버지를 죽이는 자와 어머니를 죽이는 자와 살인한 자며

10 음행하는 자와 남색하는 자와 인신 매매하는 자와 거짓말하는 자와 거짓 맹세하는 자와 기타 바른 교훈을 거스르는 자를 위함이니

11 이 교훈은 내게 맡기신 바 복되신 하나님의 영광의 복음을 따름이니라

1] 묵상 길잡이

다른 교훈이 교회 공동체를 어지럽히지 못하게 막으며 복음 위에 굳게 서는 신앙생활 사역을 하게 합니다.

2] 살펴보기

‘참’(2절)에 해당하는 헬라어 ‘그네시오스’는 문자적으로 ‘합법적인’이라는 의미이다. 바울은 디모데가 하나님과 그리스도의 명령으로 사도 된 자신이 영적으로 낳은 적법한 아들이라는 사실을 나타내며, 성도들이 디모데의 권위를 존중해야 함을 강조했다.

3] 묵상

거짓 뉴스가 판을 치는 사회는 혼란스러울 수 밖에 없습니다. 거짓 복음이 들어온 교회 공동체도 마찬가지입니다. 사도 바울은 영적 아들인 디모데에게 거짓 복음의 공격으로부터 에베소 교회를 지키게 했습니다.

 1) 다른 교훈을 몰아내라

바울은 디모데에게 교회 안에서 복음이 아닌 다른 교훈을 가르치는 행위를 막으라고 명령했습니다. 그것은 율법과 신화와 족보 등 복음과 전혀 상관 없는 것들이었습니다. 우리는 복음이 아닌 다른 구원의 길을 가르치는 자들을 철저히 경계하며 교회를 지켜야 합니다.

 2) 사랑으로 가르치라

바울은 자신의 명령이 청결한 마음, 선한 양심, 거짓없는 믿음에서 나오는 사랑이라고 말했습니다. 그런데 어떤 사람들은 사랑이라는 본질적 가치에서 벗어나 헛된 말에 빠져들었으며, 율법 교사가 되려 하면서도 자신들의 주장조차 제대로 몰랐습니다. 사랑이 없는 신앙생활과 사역은 무가치합니다.

  3) 율법을 바르게 알라

하나님이 주신 율법은 구원의 수단이 아니라 죄를 깨닫게 할 뿐입니다. 율법을 바르게 사용하는 사람이란 자신의 죄를 깨닫고 하나님 앞에 엎드리는 사람입니다. 율법이 있어야 구세주가 필요하다는 사실을 깨닫습니다. 그 누구도 율법으로 자기의 의를 드러내거나 다른 사람을 정죄 할 수 없습니다.

하나님이 보시기에 바른 교훈은 오직 복음에세 나옵니다. 우리는 오직 예수 그리스도의 복음 위에 서서 살아가야 합니다. 다른 교훈으로부터 먼저는 자신을 지키고 나아가 교회 공동체를 지키는 참된 복음의 일꾼이 되시길 바랍니다.

4] 복음, 그 은혜로운 역설

  인간과 달리 하나님은 죄를 간과하실 수 없습니다. 죄의 삯은 사망이기 때문에, 피 흘림 없이는 죄 사함이 없기 때문에, 우리가 우리의 죄를 맞닥뜨리지 않고, 하나님이 우리의 죄의 문제를 정통으로 다루심 없이 그냥 우리를 용서하신다면 하나님은 공의의 하나님이 아니십니다. 사랑과 공의, 하나님의 딜레마입니다. 그런데 하나님께서는 스스로 십자가에서 죽으심으로 그 딜레마를 해결하셨습니다. 우리가 헤아릴 수 없는 하나님의 은혜입니다. 그 은혜로운 역설이 바로 복음입니다. (정민영)

# (디모데전서 1:1-11)

주님, 우리를 구원하시기 위해 예수 그리스도를 보내주신 하나님 아버지를 찬양합니다.

 세상의 소리와 거짓된 가르침이 넘쳐나는 시대 속에서, 오늘도 영광의 복음을 붙들고 살아가게 하옵소서.

주님, 형식만 남은 믿음과 사람을 드러내는 신앙에서 벗어나게 하시고, 청결한 마음과 선한 양심과 거짓 없는 믿음에서 흘러나오는 사랑을 회복하게 하옵소서. 말씀보다 자신의 생각을 앞세우고, 복음을 익숙한 이야기처럼 여기며 살아왔던 교만함을 용서하여 주옵소서.

  행함이 없는 믿음과 사랑 없는 말이 공허한 울림에 불과함을 깨닫게 하시고, 입술로만 주님을 사랑한다고 말하는 삶에서 깨어나게 하옵소서. 십자가에서 자신을 내어주신 예수님의 사랑을 기억하며, 오늘 우리의 삶 속에서도 작은 순종과 섬김으로 복음을 살아내게 하옵소서.

“주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라” 하신 말씀을 붙들고, 우리 가정과 교회와 이 민족 가운데 참된 회개와 구원의 은혜가 임하게 하옵소서. 무너진 정의와 공의가 다시 세워지게 하시고, 

하나님만 홀로 영광 받으시는 나라 되게 하옵소서.

  모든 말씀 주 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다.

여호와 샬롬 ~

5] 삶의 적용

주님이 가르쳐주신 사랑을 행함으로 신앙과 교회의 본질을 지킵시다.

6] 기도

주님, 우리 교회가 언제나 복음을 바르게 믿는 신앙 위에 바로 서게 하옵소서.

찬송 : 314장, 내 구주 예수를 더욱 사랑

https://youtu.be/jyzJ78zCNFg?si=WJ74FI7mczcS4Nul

“오늘 말씀에서 더 와닿은 것은?

① 회복 ② 기다림 ③ 믿음

 ‘생명의 양식365’를 유튜브에서도 만날 수 있습니다.(이영길)

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               148 D. 전도서 9 : 1-10 지금을 소중히 여기는 지혜로 살라 20260528

1 이 모든 것을 내가 마음에 두고 이 모든 것을 살펴본즉 의인들이나 지혜자들이나 그들의 행위나 모두 다 하나님의 손 안에 있으니 사랑을 받을는지 미움을 받을는지 사람이 알지 못하는 것은 모두 그들의 미래의 일들임이니라

2 모든 사람에게 임하는 그 모든 것이 일반이라 의인과 악인, 선한 자와 깨끗한 자와 깨끗하지 아니한 자, 제사를 드리는 자와 제사를 드리지 아니하는 자에게 일어나는 일들이 모두 일반이니 선인과 죄인, 맹세하는 자와 맹세하기를 무서워하는 자가 일반이라

3 모든 사람의 결국은 일반이라 이것은 해 아래에서 행해지는 모든 일 중의 악한 것이니 곧 인생의 마음에는 악이 가득하여 그들의 평생에 미친 마음을 품고 있다가 후에는 죽은 자들에게로 돌아가는 것이라

4 모든 산 자들 중에 들어 있는 자에게는 누구나 소망이 있음은 산 개가 죽은 사자보다 낫기 때문이니라

5 산 자들은 죽을 줄을 알되 죽은 자들은 아무것도 모르며 그들이 다시는 상을 받지 못하는 것은 그들의 이름이 잊어버린 바 됨이니라

6 그들의 사랑과 미움과 시기도 없어진 지 오래이니 해 아래에서 행하는 모든 일들 중에서 그들에게 돌아갈 몫은 영원히 없느니라

7 너는 가서 기쁨으로 네 음식물을 먹고 즐거운 마음으로 네 포도주를 마실지어다 이는 하나님이 네가 하는 일들을 벌써 기쁘게 받으셨음이니라

8 네 의복을 항상 희게하며 네 머리에 향 기름이 그치지 아니하도록 할지니라

9 네 헛된 평생의 모든 날 곧 하나님이 해 아래에서 네게 주신 모든 헛된 날에 네가 사랑하는 네 아내와 함께 즐겁게 살지어다 그것이 네가 평생에 해 아래에서 수고하고 얻는 네 몫이니라

10 네 손이 일을 얻는 대로 힘을 다하여 할지어다 네가 장차 들어갈 스올에는 일도 없고 계획도 없고 지식도 없고 지혜도 없음이니라

1] 묵상 길잡이

하나님이 허락하신 현재의 삶을 하루하루 감사와 기쁨으로 살게합니다.

2] 살펴보기

 ‘일반’(2절)은 ‘1’ 곧 하나를 뜻한다. 본문에서는 ‘동일하다’, ‘한결같다’, 즉 사람은 누구나 예외 없이 죽는다는 의미이다.

3] 묵상

죽음은 그 누구도 피할 수 없는 현실입니다. 그런데도 죽음이 당장 자신과 상관없는 일이라 여기며 사는 사람이 많습니다. 언제 어느 때 눈앞에 찾아올지 모르는 죽음 앞에서 우리는 어떻게 살아야 할까요?

1. 죽음을 인정하는 지혜

모든 인생이 하나님의 손에 달려 있습니다. 사람은 누가 하나님의 사랑을 받아 복을 얻고 누가 미움을 받아 재앙을 당할지 알수 없습니다. 우리는 모든 사람에게 죽음이 임한다는 사실만 압니다. 참된 지혜는 자신이 언젠가 죽어 영원한 본향으로 돌아가야 한다는 사실을 인정함으로 시작됩니다.

1. 피해야 할 허무한 결말

세상에는 아무리 많은 재신과 권세를 가졌더라도 죽고 나면 가난하고 약한 자들보다 못한 존재가 됩니다. 전도자는 죽음으로 인해 모든 것이 사라진다는 사실을 강조하고 있습니다. 우리는 세상 사람들이 추구하는 것이 결국 무가치해진다는 사실을 기억하며 영원한 하나님 나라를 위해 살아야 합니다.

1. 일상의 소중함과 행복

헛된 것을 추구하느라 한 번 뿐인 인생의 시간을 허비해서는 안 됩니다. 우선 하나님이 하락하신 모든 것을 기쁘게 즐거야 합니다. 다 누리지도 못할 것을 얻고 또 쌓으려고 욕심부리지 마십시오. 오늘 하루 우리에게 주어진 평범한 일상 가운데 하나님이 베푸신 행복을 놓치지 마시길 바랍니다. 죽음도 끊을 수 없는 히나님의 사랑이 예수 그리스도를 통해 우리에게 허락 되었습니다. 사랑 속에서 현재 허락된 모든 것을 기쁨으로 누리고 감사하되, 장차 허락될 완전하고 영원한 복락을 소망하길 멈추지 마십시오.

4] 불평을 버리고 감사하라

사람들은 자신이 처한 환경과 사람들 때문에 불평을 한다. 그러나 생각해 보면 그들이 있었기에 내가 있는 것이다. 그들이 참아주고 기다려 주었기에 오늘 우리가 존재하는 것이다. 그들이 나에게 해 주지 않는 것보다 해 준 것이 더 많음에도 불구하고 감사를 잊고 살아간다. 소중한 사람들이 당신에게 해 주었던 소중한 일들을 생각해 보라. 감사하지 않을 수 없을 것이다. (김병태)

# (전도서 9:1-10)

하나님 아버지,

  우리의 삶과 죽음이 모두 주님의 손 안에 있음을 고백합니다. 의인이나 악인이나 모두 죽음을 맞이하는 인생이기에, 헛된 욕망과 교만을 붙들지 않게 하시고 오늘 살아 있음의 은혜를 깊이 깨닫게 하옵소서. 살아 있는 자에게 아직 소망이 있음을 기억하며, 주어진 하루를 감사함으로 받게 하옵소서.

주님, 우리는 마치 영원히 살 것처럼 욕심을 쌓고, 더 많이 가지려 애쓰며, 받은 은혜보다 부족한 것만 바라보며 살아왔음을 고백합니다. 나의 편안함과 유익을 위해 이웃의 아픔을 외면하고, 사랑보다 경쟁과 시기 속에 머물렀던 어리석음을 용서하여 주옵소서.

  전도자는 죽음 앞에서 인생의 허무를 노래하였지만, 우리에게는 죽음을 이기신 예수 그리스도의 복음이 있음을 감사합니다. 썩어질 세상에 마음을 빼앗기지 않게 하시고, 영원한 생명의 소망 위에 삶을 세우게 하옵소서. 오늘이 마지막 하루인 것처럼 사랑하게 하시고, 미루지 않고 선을 행하게 하시며, 하나님께서 맡기신 일을 기쁨으로 감당하게 하옵소서.

  공수래 공수거의 인생임을 늘 기억하게 하시고, 마지막 순간에 후회하는 삶이 아니라 복음에 순종하며 주님 앞에 담대히 설 수 있는 삶을 살아가게 하옵소서. 우리의 모든 날 가운데,

하나님 홀로 존귀와 영광 받으실 것을

주 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다.

여호와 샬롬 ~

5] 삶의 적용

헛된 것을 잡고자 인생을 낭비하지 말고 하루하루를 소중히 여기며 삽시다.

6] 기도

주님, 허락하신 사랑으로 인해 매일이 감사와 기쁨으로 충만하게 하옵소서.

찬송 : 200장, 달고 오묘한 그 말씀

https://youtu.be/t8Djw0bi2z8?si=g-tv50VhiShp0b3q

“오늘 말씀에서 더 와닿은 것은?

① 회복 ② 기다림 ③ 믿음

‘생명의 양식365’를 유튜브에서도 만날 수 있습니다.(이영길)

☞ https://www.youtube.com/@생명의양식365

              147 D. 사도행전 8 : 26-40 한 영혼을 귀히 여기시는 하나님 20260527

26 주의 사자가 빌립에게 말하여 이르되 일어나 남쪽으로 향하여 예루살렘으로 가사로 내려가는 길까지 가라 하니 그 길은 광야라

27 일어나 가서 보니 에디오피아 사람 곧 에디오피아 여왕 간다게의 국고를 맡은 관리인 내시가 예배하러 예루살렘에 왔다가

28 돌아가는데 수레를 타고 선지자 이사야의 글을 읽더라

29 성령이 빌립더러 이르시되 이 수레로 가까이 나아가라 하시거늘

30 빌립이 달려 가서 선지자 이사야의 글을 읽는 것을 듣고 말하되 읽는 것을 깨닫느냐

31 대답하되 지도해 준 사람이 없으니 어찌 깨달을 수 있겠느냐 하고 빌립을 청하여 수례에 올라 같이 앉으라 하니라

32 읽는 성경 구절은 이것이니 일렀으되 그가 도살자에게로 가는 양과 같이 끌려갔고 털 깎는 자 앞에 있는 어린 양이 조용함과 같이 그의 입을 열지 아니하였도다

33 그가 굴욕을 당했을 때 공정한 재판도 받지 못하였으니 누가 그의 세대를 말하리요 그의 생명이 땅에서 빼앗김이로다 하였거늘

34 그 내시가 빌립에게 말하되 청컨대 내가 묻노니 선지자가 이 말한 것이 누구를 가리킴이냐 자기를 가리킴이냐 타인을 가리킴이냐

35 빌립이 입을 열어 이 글에서 시작하여 예수를 가르쳐 복음을 전하니

36 길 가다가 물 있는 곳에 이르러 그 내시가 말하되 보라 물이 있으니 내가 세례를 받음에 무슨 거리낌이 있느냐

37(없음)

38 이에 명하여 수레를 멈추고 빌립과 내시가 둘 다 물에 내려가 빌립이 세례를 베풀고

39 둘이 물에서 올라올새 주의 영이 빌립을 이끌어간지라 내시는 기쁘게 길을 가므로 그를 다시 보지 못하니라

40 빌립은 아소도에 나타나 여러 성을 지나다니며 복음을 전하고 가이사랴에 이르니라

1] 묵상 길잡이

구원의 진리를 깨닫지 못해 방황하는 영혼에게 복음을 전하라는 성령님의 명령에 순종하게 합니다.

2] 살펴보기

‘지나 다니며’(40절)에 해당하는 헬라어 동사의 원형 ‘디에르코마이’는 ‘가로지르다’, ‘뚫고 지나가다’라는 의미이다. 이는 빌립이 복음을 전하는 과정에서 맞다뜨린 여러 어려움을 이겨냈음을 암시한다.

3] 묵상

  빌립의 전도로 사마리아의 많은 사람이 예수님을 구주로 믿었습니다. 그런데 성령님은 빌립에게 복음의 큰 기쁨이 임한 사마리아를 떠나라고 명령하셨습니다. 빌립이 가야 할 곳은 광야 한 복판의 도로였습니다.

 1) 예상치 못한 만남

  이유도 모른채 급히 길을 떠난 빌립은 예루살렘에서 예배를 드리고 돌아가는 에디오피아 여왕의 내시를 만났습니다. 그 만남은 성령님이 계획하신 일이었습니다.

성령님은 복음을 믿게 된 사마리아의 아흔아홉 마리 양을 두고 잃어버린 한 마리의 양의 구원을 위해 빌립을 보내셨습니다.

 2) 깨닫지 못한 말씀

에디오피아 내시는 빌립을 만났을 때 이사야서 중 메시야 수난에 대한 부분을 읽고 있었습니다. 그 말씀의 의미를 깨달았는가를 빌립이 묻자 내시는 가르쳐 주는 사람이 없어 그렇지 못하다고 대답했습니다. 성경은 그저 읽는 것으로 깨닫지 못합니다. 반드시 성경님의 도우심이 필요합니다.

 3) 구원의 기쁨으로 사는 인생

  빌립은 이사야서에 예언된 메시야에 관한 이야기로 시작해서 예수 그리스도의 십자가 죽음과 부활의 복음을 내시에게 전했습니다. 그 결과 내시는 복음을 믿고 예수님을 구주로 영접하고 빌립에게 세례를 받았습니다.

하나님의 자녀로 거듭나 영원한 기쁨 가운데 살아가게 된 것입니다. 순종의 사람 빌립을 통해 한 영혼을 구원하신 성령님은 지금도 동일하게 역사하십니다. 진리를 깨닫지 못해 방황하며 죽어가는 영혼들을 구원하시기 위한 성령님의 계획과 인도하심에 순종하십시오. 우리의 순종을 통해 많은 영혼이 주님께로 돌아오길 소망합니다.

4] 복된 삶이 되는 만남

  사람은 누구를 통해 동행하느냐에 따라 삶이 좌우됩니다. 자음은 모음을 만나야 글자가 되고, 작은 불꽃은 바람을 만나야 큰 불꽃이 됩니다. 칼이 어머니를 만나면 요리에 쓰이고, 도둑을 만나면 사람을 해치는 데 사용됩니다. ....천하장사 삼손은 ‘작은 태양’이라는 의미입니다. 삼손이 델릴라를 만납니다. 델릴라는 ‘밤’이라는 뜻입니다. 태양의 복을 받은 그가 어둠을 만나 동행하니, 실제로 눈도 뽑히고 영혼도 어둠의 골짜기를 방황하게 됩니다. 좋은 만남, 그 만남을 볼 줄아는 눈, 그 만남과 동향하는 것이 복된 삶입니다. (한재욱)

# (사도행전 8:26-40)

  사랑의 하나님 아버지,

  사도행전 8장 말씀처럼 한 영혼을 향한 주님의 마음을 바라보게 하옵소서. 많은 사람들 가운데서도 광야 길을 지나던 한 사람을 위해 빌립을 보내신 주님처럼, 오늘도 우리 삶 가운데 찾아오셔서 말씀하시고 인도하시는 은혜를 허락하여 주옵소서.

주님, 우리는 자주 계산하고 망설이며, 주님의 음성보다 내 생각과 형편을 더 앞세울 때가 많습니다. 그러나 빌립이 “일어나 가라” 하시는 말씀에 즉시 순종했던 것처럼, 우리도 성령님의 인도하심에 민감하게 하시고 지체하지 않는 믿음을 허락하여 주옵소서.

  에디오피아 관리가 말씀을 사모하며 진리를 찾았던 것처럼, 우리 안에도 말씀에 대한 갈급함을 회복시켜 주시고, 복음을 들을 때 마음 문을 열어 겸손히 받아들이게 하옵소서. 또한 하나님께서 우리를 통해 누군가에게 위로와 복음의 통로가 되게 하시고, 작은 순종을 통해 하나님의 나라가 확장되는 기쁨을 경험하게 하옵소서.

주님, 이 아침에도 닫힌 귀를 열어 주의 음성을 듣게 하시고, 무딘 마음을 깨워 주셔서 “가라” 하시면 가고, “전하라” 하시면 담대히 전하며, “사랑하라” 하시면 기쁨으로 순종하게 하옵소서. 우리의 부족한 믿음을 붙드시고 성령으로 충만하게 하셔서, 한 영혼을 귀히 여기시는 주님의 마음을 닮아가게 하옵시고,

하나님 홀로 존귀와 영광 받으실 것을

주 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다.

5] 삶의 적용

성령님이 복음을 전할 마음을 주신 사람들에게 찾아 진리를 깨닫게 도웁시다.

6] 기도

주님, 복음 전파의 기회를 뒤로 미루지 않고, 즉시 순종하게 하옵소서.

찬송 : 200장, 달고 오묘한 그 말씀

https://youtu.be/t8Djw0bi2z8?si=8BqOZIaxcxcCHaUB

“오늘 말씀에서 더 와닿은 것은?

① 회복 ② 기다림 ③ 믿음

‘생명의 양식365’를 유튜브에서도 만날 수 있습니다.(이영길)

☞ https://www.youtube.com/@생명의양식365

               146 D. 출애굽기 12 : 37-51 애굽에서 인도하여 내셨더라 20260526

37 이스라엘 백성이 라암셋을 떠나서 숙곳에 이르니 유아 외에 보행하는 장정이 육십만 가량이요

38 수많은 잡족과 양과 소와 심히 많은 가축이 그들과 함께 하였으며

39 그들이 애굽으로부터 가지고 나온 발교되지 못한 반죽으로 무교병을 구웠으니 이는 그들이 애굽에서 쫓겨나므로 지체할 수 없었음이며 아무 양식도 준비하지 못하였음이었더라

40 이스라엘 자손이 애굽에서 거주한 지 사백삼십 년이라

41 사백삼십 년이 끝나는 그 날에 여호와의 군대가 다 애굽 땅에서 나왔은즉

42 이 밤은 그들을 애굽 땅에서 인도하여 내심으로 말미암아 여호와 앞에 지킬 것이니 이는 여호와의 밤이라 이스라엘 자손이 다 대대로 지킬 것이니라

43 여호와께서 모세와 아론에게 이르시되 유월절 규례는 이러하니라 이방 사람은 먹지 못할 것이나

44 각 사람이 돈으로 산 종은 할례를 받은 후에 먹을 것이며

45 거류인과 타국 품꾼은 먹지 못하리라

46 한 집에서 먹되 그 고기를 조금도 밖으로 내지 말고 뼈도 꺾지 말지며

47 이스라엘 회중이 이것을 다 지킬지니라

48 너희와 함께 거류하는 타국인이 여호와의 유월절을 지키고자 하거든 그 모든 남자는 할례를 받은 후에야 가까이하여 지킬지니 곧 그는 본토인과 같이 될 것이나 할례를 받지 못한 자는 먹지 못할 것이니라

49 본토인에게나 너희 중에 거류하는 이방인에게 이 법이 동일하니라 하셨으므로

50 온 이스라엘 자손이 이와 같이 행하되 여호와께서 모세와 아론에게 명령하신 대로 행하였으며

51 바로 그날에 여호와께서 이스라엘 자손을 그 무리대로 애굽 땅에서 인도하여 내셨더라

1] 묵상 길잡이

구원의 은혜를 베푸신 하나님의 인도하심을 따라 세상 사람들과 구별된 인생길을 걸어가게 합니다.

2] 살펴보기

‘유아’(37절)에 해당하는 히브리어 ‘타프’는 기본적으로 ‘남녀 아이’를 의미한다. 하지만 어린이와 함께 여성을 포함하기도 한다.

3] 묵상

이스라엘 백성의 출애굽은 끝이 아니라 새로운 시작이었습니다. 이전에는 없었던 삶의 목적과 방법이 이스라엘 백성에게 주어졌습니다.

하나님은 그들이 이제 본격적으로 세상과 구별된 삶을 살게 하셨습니다.

1. 순종의 삶을 살라

장정만 60만명, 여성과 아이 포함 200~300만 명의 이스라엘 자손이 라암셋을 떠나 숙곳에 이르렀습니다. 그들은 애굽에서 즉각 나오라는 하나님의 명령에 순종하느라 발효되지 못한 반죽으로 만든 무교병만 먹었습니다.

하나님의 백성에게는 그 무엇보다 말씀에 순종하는 일이 중요합니다.

1. 하나님의 신실하심을 알라

하나님은 약속하신 그대로 이스라엘 백성이 430년 만에 애굽을 떠나게 하셨습니다. 신실하신 하나님은 반드시 약속을 성취하십니다. 아무리 긴 시간이 지나도 하나님은 우리에게 주신 약속을 잊지 않으십니다. 그렇기에 우리는 하나님의 약속을 붙들고 기도하며 참 소망 가운데 살아갈 수 있습니다.

1. 유월절의 은혜를 기억하라

하나님은 이스라엘 백성에게 대대로 유월절을 기념하여 지키게 하셨습니다.

하나님이 베푸신 구원의 은혜를 잊지 않도록 하신 것입니다.

 하나님은 그 은혜 안에 이방인도 들어올 수 있게 하셨습니다. 믿음으로 순종하는 사람이라면 누구나 하나님이 은혜로 인해 거룩한 백성이 될 수 있습니다.

하나님은 약속하신 그대로 그분의 백성을 인도하십니다. 그 인도하심을 받는 백성은 자신의 거룩한 신분을 기억하며 그에 합당한 삶을 살아가야 합니다. 광야 같은 이 세상 가운데서 언제나 하나님의 말씀을 따라 거룩한 삶의 여정을 이어가십시오.

4] 거룩한 삶의 시작, 주일 성수

주일을 잘 지키던 이전보다 주일 성수에 무뎌진 오늘날 훨씬 비도덕적이고 타락한 세상이 되었다. 교회 안은 어떤가? 교회와 성도들의 도덕적인 수준이 이전보다 높아졌다고 말할 수 없다. 덩달아 세상의 수준도 엉망이 되고 있다. 동방예의지국이라던 우리나라가 무례함과 무질서, 타락의 길을 걷고 있다. 그리스도인은 주일만 구별된 삶을 사는 자가 아니다.

하나님 앞에서 제물이라는 마음으로 살아가야 한다. 주일 성수를 잘하는 자는 자신이 제물임을 기억하고 제물로서의 삶을 살 확률이 높다. 다시 말해 거룩함을 추구하며 살 가능성이 높다는 것이다. (배창돈)

(출애굽기 12:37-51)

주님, 애굽의 종 되었던 이스라엘을 구원하시고, 그들을 하나님의 백성과 군대로 세우셨던 은혜를 기억합니다. 또한 이방인과 거류민에게까지 유월절의 길을 열어 주시되, 할례와 순종을 통해 거룩함 안으로 들어오게 하셨음을 봅니다. 복음은 누구에게나 열려 있으나, 하나님을 신뢰하며 순종하는 자에게 생명의 길이 됨을 깨닫게 하옵소서.

주님, 오늘 이 땅은 주님의 은혜로 여기까지 왔음에도 마치 하나님 없이도 살아갈 수 있는 것처럼 교만과 죄악 가운데 흔들리고 있습니다. 물질의 풍요 속에서 하나님을 잊고, 진리보다 욕망을 따르며, 정의와 공의가 무너져 가는 현실을 불쌍히 여겨 주옵소서.

  요나의 외침 앞에 왕으로부터 짐승에 이르기까지 금식하며 회개했던 느니웨처럼, 이 민족도 하나님의 말씀 앞에 다시 무릎 꿇게 하옵소서. 교회가 먼저 깨어 회개하게 하시고, 타협과 안일함을 버리고 거룩함을 회복하게 하옵소서.

주님, 주님의 십자가 보혈 위에 세워진 이 나라를 긍휼히 여겨 주시고, 말씀을 떠나 무너졌던 수많은 나라들의 길을 따르지 않게 하옵소서. 더디게 보일지라도 반드시 이루어졌던 하나님의 약속을 기억하며, 다시 하나님만을 경외하는 나라 되게 하옵소서. 무너진 정의와 공의가 이 땅 가운데 다시 세워지게 하시고,

하나님 홀로 존귀와 영광 받으실 것을

주 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다.

여호와 샬롬 ~

5] 삶의 적용

하나님의 인도하심을 따라 인생길을 걸어가는 거룩한 백성이 되십시오.

6] 기도

주님, 은혜로 얻은 거룩한 신분과 삶의 목적에 합당한 삶을 살게 하옵소서.

찬송 : 380장, 나의 생명 되신 주

https://youtu.be/3osifnRbIr0?si=uv_ZMrGYOgxFwv_k

“오늘 말씀에서 더 와닿은 것은?

① 회복 ② 기다림 ③ 믿음

‘생명의 양식365’를 유튜브에서도 만날 수 있습니다.(이영길)

☞ https://www.youtube.com/@생명의양식365

          145 D. 갈라디아서 6 : 11-18 예수 그리스도의 십자가만 자랑하라 20260525

11 내 손으로 너희에게 이렇게 큰 글자로 쓴 것을 보라

12 무릇 육체의 모양을 내려 하는 자들이 억지로 너희에게 할례를 받게
그들이 그리스도 십자가로 말미암아 박해를 면하려 함뿐이라

13 할례를 받은 그들이라도 스스로 율법을 지키지 아니하고 너희에게 할례를 받게 하려 하는 것은 그들이 너희의 육체로 자랑하려 함이라

14 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가외 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라

15 할례나 무할례가 아무 것도 아니로되 오직 새로 지으심을 받는 것만이 중요하니라

16 무릇 이 규례를 행하는 자들에게와 하나님의 이스라엘에게 평강과 긍휼이 있을지어다

17 이 후로는 누구든지 나를 괴롭게 하지 말라 내가 내 몸에 예수의 흔적을 지니고 있노라

18 형제들아 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희 심령에 있을지어다 아멘

1] 묵상 길잡이

복음을 변절 시키려는 자들과 타협하지 않고 오직 예수 그리스도의 십자가만 자랑하고 의지하는 믿음을 지키게 합니다.

2] 살펴보기

‘예수의 흔적’(17절)은 바울이 앞서 언급한 ‘괴로운 일’과 연결해서 이해할 수 있다.

예수 그리스도를 위해 받은 박해의 결과로 사도 바울의 몸에 생긴 상처들을 뜻하거나, 그리스도의 종으로서의 성도들과 함께 사랑의 짐을 지는 흔적으로 볼 수 있다.

3] 묵상

그리스도인은 그리스도의 핏값으로 하나님의 소유가 된 백성입니다. 그리스도인에게는 그러한 신분과 정체성을 나타내는 흔적이 있어야 합니다. 그 흔적은 할례와 같은 종교적, 율법적 실행을 말하는 것이 아닙니다.

 1) 할례를 받게 한 목적

바울은 율법주의와 전혀 타협하지 않습니다. 만약 그가 율법주의를 일부라도 수용했다면 많은 박해를 피했을 것입니다. 갈라디아 교회 안에는 할례를 주장하며 강요하는 사람들이 있었습니다. 박해를 피할 목적으로 다른 복음과 타협하게 한 것입니다. 그런 타협은 결국 복음의 진리를 훼손합니다.

 2) 육체를 자랑하는 자들

바울은 이방인 성도에게 할례를 강요하는 자들조차 율법을 온전히 지키지 못함을 지적했습니다. 그런데도 그들은 종교적 전통과 우월성을 강조하며 갈라디아 성도들을 자기들의 성공을 자랑하기 위한 도구로 삼았습니다. 이기적인 욕망으로 종교적 열심, 즉 육체를 자랑하는 사람들을 조심하십시오.

 3) 십자가만 자랑하는 그리스도인

바울은 자신에게 그리스도의 십자가 외에 자랑할 것이 없다고 선언했습니다.

예수 그리스도 안에서 할례나 무할례는 아무 것도 아닙니다. 십자가 은혜로 새로 지으심을 받는 것만이 중요합니다. 할례와 같은 육체의 증거가 아니라 예수의 흔적을 지닌 자로서 오직 십자가만 자랑하며 살아가십시오. 우리 신앙의 핵심은 십자가입니다. 우리의 모든 죄를 대속하신 십자가만이 우리의 자랑일 수 있습니다. 오직 예수 그리스도의 십자가만 바라보고 의지하며 다른 복음과 타협하거나 바른 신앙의 길에서 이탈하지 않는 그리스도인이 되시길 바랍니다.

4] 십자가만 자랑하는 삶

  축구 선수 이영표씨는 축구계에서 예수님을 잘 믿는 그리스도인으로 유명합니다. 이영표 선수가 이런 고백을 한 적이 있습니다. ‘사명은 막연히 저 멀리에 있는 것이 아닙니다. 하나님께서 우리에게 주신 24시간 지금, 이 순간에 만나는 작은 일이 바로 하나님께서 우리에게 주신 사명입니다. 이 사명을 제대로 감당하는 것이 바로 십자가를 자랑하는 소명자의 삶이요, 온전한 사명자의 삶입니다.’ 이영표 선수의 간증 속에서 십자가만을 자랑하는 삶을 어떻게 살아가야 할 것인가에 대한 중요한 실마리를 얻을 수 있습니다. (이상화)

# (갈라디아서 6:11-18)

주님,  사람에게 보이기 위한 흔적이 아니라 예수 그리스도의 흔적이 내 삶 가운데 남게 하옵소서. 세상의 인정과 편안함을 따라가려 했던 연약함을 내려놓고, 십자가의 은혜만을 붙드는 믿음의 사람 되게 하옵소서.

  사도 바울이 자신의 몸에 예수의 흔적을 지녔듯이, 우리 또한 복음을 따라 살아가며 받은 눈물과 인내와 순종의 흔적이 삶 속에 새겨지게 하옵소서. 세상의 조롱과 환난 속에서도 두려움에 타협하지 않게 하시고, 하늘의 능력을 잃어버리지 않는 거룩한 성도 되게 하옵소서.

  이전 것은 지나가고 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되었다 하신 말씀처럼, 날마다 새 생명으로 살아가게 하시며 육신의 자랑이 아닌 십자가의 은혜만 자랑하게 하옵소서. 내 뜻과 욕심의 흔적은 사라지고, 사랑과 용서와 진리로 살아가는 예수님의 향기가 드러나게 하옵소서.

  오늘 하루도 어떤 상황 속에서도 흔들리지 않는 믿음을 주시고, 하나님 나라를 바라보며 끝까지 경건과 순종의 길을 걷게 하옵시고,

하나님 홀로 존귀와 영광 받으실 것을

주 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다.

여호와 샬롬 ~

5] 삶의 적용

종교적 성취나 전통을 통해 우월감을 얻거나 자랑하지 않도록 조심합시다.

6} 기도

주님, 오직 십자가만을 자랑하고 의지하며 믿음이 흔들리지 않게 하옵소서.

찬송 : 80장, 천지에 있는 이름 중

https://youtu.be/BE8iTI5INRM?si=c-oMOfg_KM5bYOpI

“오늘 말씀에서 더 와닿은 것은?

① 회복 ② 기다림 ③ 믿음