[인터뷰] ‘가나안 성도 교회밖 신앙’ 저자 청어람아카데미 양희송 대표

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[인터뷰] ‘가나안 성도 교회밖 신앙’ 저자 청어람아카데미 양희송 대표

   

2014.11.25 21:24 입력
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“가나안 성도, 10년을 고민해왔던 문제였습니다.”

청어람아카데미를 운영하며 신앙에 대해 고민해왔던 사람들의 이야기를 들려준 양 대표. 그는 가나안 성도들이 생기게 된 이유를 크게 두 가지로 꼽는다.

“각종 언론에서 보도된 교회 분쟁을 포함 각종 갈등으로 교회를 떠난 사람들이 있습니다. 그리고 교회가 자신의 신앙 성장에 도움이 안 되고, 도리어 족쇄가 된다는 신앙적 질문 때문에 떠나는 경우도 있죠.”

교회 분쟁과 신앙적 회의로 교회를 떠나는 가나안 성도들, 양 대표는 이러한 현상이 일시적인 것이 아니라 앞으로도 계속 될 것이라 예측한다. ‘진행형’이라는 것이다.

“한국 개신교는 2005년 이후 감소추세를 보이고 있습니다. 내년에 인구센서스를 하는데 그렇게 되면 더 낮게 나오지 않을까요? 최근 교단별 교인 수만 봐도 알 수 있잖아요.”

그렇다면 앞으로 계속 진행될 가나안 성도들에 대한 대책은 없는 것일까? 이에 양 대표는 ‘대안’보다 앞으로 펼쳐질 ‘전망’을 이야기한다. 세 가지의 흐름으로.

“우선은 제도권 교회 안입니다. 개혁이나 변화를 추구하는 목회자나 성도들이 기존의 현상 유지를 원하는 세력과 대응해 가며 진행되는 것이죠.”

“그 다음은 제도권 교회의 울타리를 넘나들면서 이루어지는 운동입니다. 제가 책에도 언급한 벙커원 교회나 작은 교회 운동 등의 실험적인 케이스죠. 교회의 기본적인 형태를 유지하되 제도권이 아닌 새로운 스타일입니다.”

“마지막으로 교회에 귀환하지 않는 성도들입니다. 그들이 개인적인 차원에서 교회 바깥에서 유지하는 것이 낫다고 생각한다면 우리가 아는 방식이 아닌 전혀 새로운 유형의 그리스도인들이 등장하는 것입니다.”

제도권 안에서, 교회 안팎을 넘나들며, 그리고 아예 밖에서 신앙의 대안을 찾게 될 가나안 성도들. 그렇다면 한국교회는 이들을 어떻게 바라보아야 하는 것일까?

양 대표는 이들에 대해 ‘주변부’가 아닌 ‘중심부’에서의 이탈로 봐야 한다고 역설한다. 이들은 ‘날라리’나 ‘겉도는’ 신앙인이 아니라는 것이다.

“보통 교회에서 가나안 성도로 하면 주변부에서 벌어지는 현상이라고 생각해요. 실제로 가나안 성도에 대해 조사한 결과를 보면 이들의 평균 신앙년수는 14년이나 됩니다.”

“일반적으로 14년간 있었다고 한다면 교회 주변부라고 볼 수 없고 중심부에서 나름 오랫동안 직분 직책을 맡아왔던 사람들입니다. 주변부가 아니고 중심부로의 이탈로 시각을 교정해야 하는 것이죠.”

마지막으로 그는 지금의 문제를 교회들이 심각하게 봐야한다고 다시 한 번 강조한다. 교회 중심부에 있던 성도들이 떠나는 것에 대한 이유와 바라보는 시각, 그리고 대안에 대한 논의가 계속되어야 한다는 것이다.

김태훈 종교팀장

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